|
||||
| نام کتاب : شرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة نویسنده : مجدي بن عبد الوهاب الأحمد جلد : 1 صفحه : 84 | ||||
|
تبديل، بل هي باقية إلى يوم النشور، أو لأنها هي التي تستحق صفة التمام وما سواها فمعرض للنقص. قوله: ((الصلاة القائمة)) أي: الدائمة. قوله: ((الوسيلة)) هي منزلة في الجنة. قوله: ((الفضيلة)) أي: المرتبة الزائدة على سائر الخلق. قوله: ((وابعثه مقاماً محموداً)) أي: ابعثه يوم القيامة فأقمه مقاماً يحمد القائم فيه. قوله: ((الذي وعدته؛ إنك لا تخلف الميعاد)) قال الطيبي رحمه الله: ((المراد بذلك قوله: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [1]، وأطلق عليه الوعد؛ لأن عسى من الله تعالى واقع)). وجاء في نهاية الحديث؛ قوله - صلى الله عليه وسلم - في جزاء من قالها: ((حلت له شفاعتي)) أي: استحقت ووجبت أو نزلت عليه. قال المهلب رحمه الله: ((في الحديث الحض على الدعاء في أوقات الصلوات؛ لأنه حال رجاء الإجابة)). 26 - (5) ((يَدْعُو لِنَفْسِهِ بَيْنَ الأَذَانِ والإقَامَةِ؛ فَإنَّ الدُّعَاءَ حِيْنَئذٍ لا يُرَدُّ)) [2]. [1] سورة الإسراء, الآية: 79. [2] الترمذي [برقم (212)]، وأبو داود [برقم (521)]، وأحمد [(3/ 119)]، وانظر: إرواء الغليل (1/ 262). (ق). |
||||
| نام کتاب : شرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة نویسنده : مجدي بن عبد الوهاب الأحمد جلد : 1 صفحه : 84 | ||||
|
www.eShia.ir