|
||||
| نام کتاب : حطم صنمك وكن عند نفسك صغيرا نویسنده : مجدي الهلالي جلد : 1 صفحه : 127 | ||||
|
مع النفس حقيقة التواضع مع النفس هو استصغار المرء لها، ورؤيتها بعين النقص، كحال موسى - عليه السلام - عندما استصغر نفسه، واستكثر أن يتحمل الرسالة بمفرده {وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ} [القصص: 34] مع أن الواقع يدل على أنه - عليه السلام - قد قام بها على خير وجه. وهذا إبراهيم - عليه السلام - يقول في دعائه: {وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ} [الشعراء: 82] قال الشوكاني: وإنما قال عليه السلام ذلك هضمًا لنفسه [1]. وتأمل ما قاله يوسف - عليه السلام- في مناجاته لربه: {تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} [يوسف: 101]، وكانت أحب كلمة تقال لعيسى عليه السلام: كان هذا المسكين [2]. وكذلك كان رسولنًا صلى الله عليه وسلم، يقول القاضي عياض: وحسبك أنه خُيِّر بين أن يكون نبيًا ملكًا أونبيًا عبدًا، فاختار أن يكون نبيًا عبدًا، فقال له إسرافيل عند ذلك: فإن الله قد أعطاك بما تواضعت له أنك سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من تنشق الأرض عنه، وأول شافع [3]. ومن صور تواضعه مع نفسه قوله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله أخي يوسف لو أنا أتاني الرسول بعد طول الحبس لأسرعت الإجابة حين قال: {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ} [4] [يوسف: 50]. [1] فتح القدير. [2] الزهد للإمام أحمد ص 94. [3] الشفا للقاضي عياض 1/ 105. [4] صحيح، أخرجه الإمام أحمد في الزهد وابن المنذر، وصححه الألباني في صحيح الجامع ح (3491). |
||||
| نام کتاب : حطم صنمك وكن عند نفسك صغيرا نویسنده : مجدي الهلالي جلد : 1 صفحه : 127 | ||||
|
www.eShia.ir