|
||||
| نام کتاب : بلوغ الغاية من تهذيب بداية الهداية نویسنده : وائل حافظ خلف جلد : 1 صفحه : 45 | ||||
|
{[4]} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {[1]} مَلِكِ النَّاسِ {[2]} إِلَهِ النَّاسِ {[3]} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {[4]} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ {5} مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} [1]. ((اللهم اغفر لي خطاياي وذنوبي كلها، اللهم أنعشني، واجبرني، واهدني لصالح الأخلاق؛ فإنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت)) [2]. وهذه الأذكار تقال بعد السلام من جميع الصلوات، وزد في صلاتي الفجر والمغرب: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير)) عشر مرات. و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} كل سورة ثلاث مرات [3]. وزد أيضاً في صلاة الصبح: ((اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً)) [4]. ولتكن أوقاتُك بعد الصلاة إلى طلوع الشمس موزعةً على أربع وظائف: 1 - وظيفة في الدعوات. 2 - ووظيفة في الأذكار والتسبيحات. 3 - ووظيفة في قراءة القرآن. (1) "المسند" (4/ 155، 159، 201)، وأبو داود (1523)، والترمذي (2903) وحسنه، والنسائي (1336)، وصححه ابن خزيمة (755)، وابن حبان (2004). [2] رواه ابن السني، والطبراني في "المعاجم الثلاثة" من طرق يشد بعضها بعضًا، وجود بعضها الهيثمي، والحديث حسنه السيوطي والألباني، وراجع "فيض القدير" (2/ 188) ط/مكتبة مصر، و"مجمع الزوائد" (10/ 111، 112، 173). [3] بيد أن في القلب شيئًا من ثبوت هذين الذكرين، وكذلك قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة، فليحرر. (4) "المسند" (6/ 294، 305، 318، 322)، والنسائي في "اليوم والليلة" (102)، وابن ماجة (925)، وأبو يعلى (12/ 6930، 6950)، والطبراني في "الدعاء" ص213ط/دار الكتب العلمية، وابن السني (54، 110)، وحسنه الحافظ في "نتائج الأفكار"، وراجع مجمع الزوائد" (10/ 111). |
||||
| نام کتاب : بلوغ الغاية من تهذيب بداية الهداية نویسنده : وائل حافظ خلف جلد : 1 صفحه : 45 | ||||
|
www.eShia.ir