القاعدين أن يرد أحدهم» [1] والحديث جاء مرسلاً كما عند مالك في الموطأ عن زيد بن أسلم [2] ومتصلاً كما عند أبي دواد وغيره (3)
كما تقدم لكن إسناد المتصل ضعيف، وحسنه ابن عبد البر في التمهيد [4] وابن حجر في الفتوحات الربانية [5] وأعله الدارقطني في العلل [6]، وهذا الحديث ذكره الحافظ في بلوغ المرام ووهم حينما عزاه إلى أحمد إذ ليس هذا الحديث في المسند. (7)
وقد قال لي شيخنا ابن باز -رحمه الله- التمسه في المسند. فقرأت مسند علي كله من المسند فلم أجده، فلما أصبحت أخبرته بذلك، وقلت [1] أخرجه البزار (رقم: 534) والبيهقي (رقم: 17725) وفي شعب الإيمان (رقم: 8922). وقال عقبه: فيه سعيد بن خالد الخزاعي ضعفه أبو زرعة وأبو حاتم وقال الدارقطني: والحديث غير ثابت تفرد به سعيد بن خالد وليس بالقوي. [2] الموطأ (رقم: 3524) وأخرجه عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم (رقم: 19443) وأخرجه البيهقي شعب الإيمان من طريق عبد الرزاق (رقم: 8923).
(3) أخرجه أبو داود (رقم:5212) وأبويعلى (رقم:441) والبيهقي (رقم:17725). [4] التمهيد (5/ 290). [5] الفتوحات الربانية (3/ 39). [6] علل الدارقطني (4 / رقم 413).
(7) انظر بلوغ المرام حديث (رقم: 1444).