|
||||
| نام کتاب : اللباب «شرح فصول الآداب» نویسنده : الروقي، عبد الله بن مانع جلد : 1 صفحه : 184 | ||||
|
4 - وجود دعوة سابقة. 5 - وجود دعوة في الوقت نفسه, وبيت صاحبها أقرب, وفي هذه والتي قبلها حديث عائشة الذي رواه أبو داود بإسناده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: {إذا اجتمع داعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا فإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق} وروى البخاري بإسناده {عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال: أقربهما منك بابا} ولأن هذا من أبواب البر فقدم بهذه المعاني. 6 - أن يكون الداعي ممن يشرع هجره. 7 - أن يوجد في الوليمة منكر لا يستطيع تغييره أو إزالته. مسألة: بم تحصل الدعوة؟ تحصل الدعوة بالتنصيص عليه بقوله: "يا فلان احضر", أو بطاقة دعوة فيها اسمه كما هو حاصل الآن, أو بالاتصال الهاتفي, أو بتوكيل رجل يدعوه, في كل هذه الحالات يحصل تعيين المدعو, ويجب عليه أن يحضر, ومما لا يجب عليه الحضور: لو قال: "ادع لي كل من لقيت", وهذه يسميها العلماء دعوة الجفلى, وقد قال طرفة: |
||||
| نام کتاب : اللباب «شرح فصول الآداب» نویسنده : الروقي، عبد الله بن مانع جلد : 1 صفحه : 184 | ||||
|
www.eShia.ir