|
||||
| نام کتاب : الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 297 | ||||
|
الذي يحمد الله يرجو الثواب، فإذا كان يرجو الثواب فإن الثناء على الله بالحمد والذكر والتكبير متضمن للدعاء [1]. 2 - ((ربنا لك الحمد)) [2]. أو ((اللهم ربنا لك الحمد)) ([3])، أو ((اللهم ربنا ولك الحمد)) [4]، أو ((ربنا ولك الحمد)) [5] [حمداً، كثيراً، طيباً، مباركاً فيه] [6]. قوله: ((ربنا)): أي: أنت الرب الملك القيُّوم، الذي بيده الأمور، ثم عطف على هذا المعنى قوله: ((ولك الحمد)) فجمع بين الدعاء والاعتراف، أي: ربنا تقبل منا، ولك الحمد على هدايتك إيّانا لما يرضيك عنَّا، والحمد: وصف المحمود بالكمال مع المحبة، والتعظيم، ثم أخبر عن شأن هذا الحمد بقوله: ((ملءَ السموات)) إلخ، كما سيأتي في نص آخر [7]. قوله: ((طيباً)) أي: خالصاً. [1] انظر: شرح النووي على صحيح مسلم، 4/ 139، والشرح الممتع، 3/ 136، وشرح حصن المسلم بتصحيح المؤلف، ص 105. [2] متفق عليه، البخاري، كتاب الأذان، باب التكبير إذا قام من السجود، برقم 789، ومسلم، كتاب الصلاة، باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة ... ، برقم 392. [3] متفق عليه: البخاري، كتاب الأذان، باب فضل اللهم ربنا ولك الحمد، برقم 796، ومسلم، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد والتأمين، برقم 409. [4] البخاري، كتاب الأذان، باب ما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع، برقم 795. [5] متفق عليه: البخاري، كتاب الأذان، باب ما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع، برقم 795، ومسلم، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد والتأمين، برقم 409. [6] البخاري، كتاب الأذان، باب حدثنا معاذ بن فضالة، برقم 799. [7] انظر: بدائع الفوائد لابن القيم، 2/ 92، 93، والشرح الممتع، 3/ 139. |
||||
| نام کتاب : الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 297 | ||||
|
www.eShia.ir