|
||||
| نام کتاب : الأذان والإقامة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعتين، ثم صلى الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم)) [1]. ويدل على الإقامة لهذه الصلاة أيضًا حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: ((وأمر بلالاً فأقام الصلاة، فصلى بهم الصبح، فلما قضى الصلاة قال: ((من نسي الصلاة فليصلِّها إذا ذكرها، فإن الله قال: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي} [2]. ومما يدل على ذلك ما فعله - صلى الله عليه وسلم - حينما شغله الأحزاب عن الصلاة [3]. وسمعت سماحة العلامة عبد العزيز بن عبد الله ابن باز - رحمه الله وجعل الفردوس مأواه - يقول عن حديث قتادة في قضاء النبي - صلى الله عليه وسلم - صلاة الفجر حينما ناموا عنها: ((هذا يدل على أن من نام عن صلاةٍ أو نسيها صلاها كما يصليها في وقتها: من أذانها، وإقامتها، وراتبتها، ومن [1] صحيح مسلم، كتاب المساجد، باب قضاء الصلاة الفائتة، برقم 681. [2] صحيح مسلم، كتاب المساجد، باب قضاء الصلاة الفائتة، برقم 680،والآية من سورة طه:14. [3] انظر: إرواء الغليل للألباني وكلامه على حديث غزوة الأحزاب، 1/ 257. |
||||
| نام کتاب : الأذان والإقامة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir