|
||||
| نام کتاب : الأخوة أيها الإخوة نویسنده : محمد حسين يعقوب جلد : 1 صفحه : 250 | ||||
|
الكثير" [1]. (4) التسليم عند دخول الدار وإتيان المجالس، وعند مفارقتها. قال تعالى: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ} [النور: 61]. وقال - صلى الله عليه وسلم -: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإذا أراد أن يقوم فليسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة " [2]. (5) إلقاء السلام على المعروف والمجهول عندك إذا غلب على الظن أنه مسلم قال - صلى الله عليه وسلم -: "وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف". قال الحافظ ابن حجر: وفيه من الفوائد أنه لو ترك السلام على من لم يعرف احتمل أن يظهر أنه من معارفه فقد يوقعه في الاستيحاش منه. ثم قال: إن عرف أنه مسلم فذاك، وإلا فلو سلم احتياطا لم يمتنع حتى يعرف أنه كافر. وقال ابن بطال في مشروعية السلام على غير المعرفة: استفتاح المخاطبة للتأنيس ليكون المؤمنون كلهم إخوة فلا يستوحش أحد من أحد، وفي التخصيص ما قد يوقع في الاستيحاش ويشبه صدود المتهاجرين المنهي عنه. تنبيه: تبقى دائمًا مسألة السلام على أهل المعاصى والفسوق، فمن السلف من ترك [1] أخرجه البخاري (6231) ك الاستئذان، باب تسليم القليل على الكثير. [2] أخرجه أبو داود (5208) ك الأدب، باب في السلام إذا قام من المجلس، والترمذي (2706) ك الاستئذان والآداب عن رسول الله، باب ما جاء في التسليم عند القيام وعند القعود، وقال: حديث حسن، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (4340)، وصحيح الترمذي (2177). |
||||
| نام کتاب : الأخوة أيها الإخوة نویسنده : محمد حسين يعقوب جلد : 1 صفحه : 250 | ||||
|
www.eShia.ir