|
||||
| نام کتاب : آفات اللسان في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
يجوز التجسس في بلاد الكفار ونقل ما يضرّهم)) [1]. المبحث الثاني: حكم النميمة النميمة محرمة بإجماع المسلمين، وقد تظاهر على تحريمها الدلائل الصريحة من الكتاب والسنة وإجماع الأمة [2]. المبحث الثالث: الترهيب من الوقوع في النميمة قال الله تعالى: {هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ * مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ} [3]. وقال سبحانه: {وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ} [4]. وعن حذيفة - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا يدخل الجنة قتّات)) [5]. والقتّات هو النمّام. ووقع في رواية أبي وائل عن حذيفة عند مسلم [6] وقيل. الفرق بين القتّات والنمّام: أن النمّام الذي يحضر القصة فينقلها، والقتات الذي يستمع من حيث لا يعلم به ثم ينقل ما سمعه [7]. [1] فتح الباري بشرح صحيح البخاري، لابن حجر، 10/ 472. [2] انظر: الأذكار للإمام النووي، ص 289. [3] سورة القلم، الآيتان: 11 - 12. [4] سورة الهمزة، الآية: 1. [5] أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب ما يكره من النميمة، برقم 6056، ومسلم، كتاب الإيمان، باب بيان غلظ تحريم النميمة، برقم 169 - (105). [6] مسلم، 1/ 101. [7] فتح الباري،10/ 473. |
||||
| نام کتاب : آفات اللسان في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
www.eShia.ir