|
||||
| نام کتاب : مقالات الشيخ محمود غريب (الجزء الأول) نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 71 | ||||
|
سيدتي هل دائما شهادة المرأة نصف شهادة الرجل؟ للشيخ محمود غريب مركز السلطان قابوس للثقافة الإسلامية قالوا الدنيا حظوظ شهادة المرأة شهادة الرجل قلت: هذا صحيح في القرآن " {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى}. " تُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى " فالحق عند الله أغلى من الرجال عند النساء. والآية موضوعها " الدَّين " والعمل معصوب علي رأس الرجل فإذا دخلنا في موضوع العرض والشرف أغلى بكثير من كل أموال الدنيا. على الأقل عندنا نحن المسلمين. ندرس الشريعة الإسلامية من خلال آيات القرآن الكريم نقابل شيئا اسمه " اللعان " متى تعدل شهادة المرأة شهادة الرجل؟ الرجل من حقه أن يحمل مفتاح بيته ومن حقه أن يدخل بيته بدون استئذان. وأنا كنت ماهراً في صناعة المفاتيح أعرف إذا كان المفتاح من الداخل يمنع " الفتح " من الخارج بل يمنع دخول المفتاح. لكن لسوء حظها رفعت المفتاح من الداخل. دخل الزوج فوجد " السرير مشغولا " هل يذهب ليجمع شهوداً أربعة؟؟ وهل سيبقي الحال على ما هو عليه حتى يحضر الشهود؟ يقول الصحابي الجليل سعد بن عبادة - صلى الله عليه وسلم - والله يا رسول الله لوأتيت " لكاع" قد تفخذها رجل لم يكن لي أن أهيجه ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهود والله ما كنت بأتي بأربعة شهداء حتى يفرغ من صاحبته " تفسير الطبري ح 18 ص 84 وفي البخاري والترمذي وابن ماجه وقد قذف علال بن أميّة امرأته عند النبي - صلى الله عليه وسلم - قذفها بشريك بن سحماء، فقال النبي: البيّنة أو تجلد الحدّ على ظهرك ثمانين جلدة. فأنزل الله آيات " اللعان " في سورة النور آية 6 وفيها استبدال الشهادة بالشهود. |
||||
| نام کتاب : مقالات الشيخ محمود غريب (الجزء الأول) نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 71 | ||||
|
www.eShia.ir