|
||||
| نام کتاب : هذا نبيك يا ولدي نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 138 | ||||
|
الجانب الأول: هو رغبة العبد في الحصول على الحرية. والجانب الثاني: هو أنه حافظ للسيد على أمواله التي بذلها في شراء العبد أو تربيته. الإسلام دين عادل ... لذلك شرع عقد بيع الحرية للعبيد - أي عقد المكاتبة - وهو يعني أن العبد إذا رغب في الحصول على الحرية يتفق مع سيده على مبلغ من المال يدفعه العبد فيصبح حراً. قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} 33 النور عماد: من أين يدفع العبد هذا المال، مع أن كسبه - دائماً - لسيده؟ عارف: قد راعى الإسلام هذا الأمر جيداً. فبمجرد توقيع العقد يصبح كسبه لنفسه لا لسيده. بل طلب الإسلام من الجماعة المسلمة أن تعينه على ثمن الحرية، وهذا معنى قوله تعالى: |
||||
| نام کتاب : هذا نبيك يا ولدي نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 138 | ||||
|
www.eShia.ir