نام کتاب : مفهوم الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 35
وقال مجاهد: ((لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر)) [1].
5 - ومنها، بل أعظمها ولُبُّها: الإخلاص في طلب العلم، قال - صلى الله عليه وسلم -: ((من تعلم علماً مما يُبتغى به وجه اللَّه - عز وجل -، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عَرْف الجنة يوم القيامة)) [2] يعني ريحها. 6 - العمل بالعلم ([3]):
ومما تقدم يتضح أن العلم لا يكون ركناً من أركان الحكمة ودعائمها إلا بالعمل، والإخلاص، والمتابعة.
المطلب الثاني: الحلم
الحِلْمُ: بالكسر: العقل [4]، وحلم حلماً: تأنَّى وسكن عند غضب أو مكروه مع قدرة، وقوة، وصفح، وعقل [5]، ومن أسماء اللَّه - تعالى -: (الحليم)، وهو الذي لا يستخفه شيء من عصيان العباد، ولا يستفزه الغضب عليهم، ولكنه جعل لكل شيء مقداراً فهو منتهٍ
إليه [6]. [1] البخاري مع الفتح، كتاب العلم، باب الحياء في العلم، 1/ 228. [2] أبو داود بلفظه في العلم، باب في طلب العلم لغير اللَّه، 3/ 323، (رقم 3664)، وابن ماجه في المقدمة، باب الانتفاع بالعلم، 1/ 93، (رقم 252)، وانظر: صحيح ابن ماجه، 1/ 48. [3] انظر: ص26، من هذا الكتاب. [4] القاموس المحيط، باب الميم، فصل الحاء، ص1416. [5] المعجم الوسيط، مادة: حلم، 1/ 194. [6] النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، حرف الحاء مع اللام، 1/ 434.
نام کتاب : مفهوم الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 35