|
||||
| نام کتاب : مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي نویسنده : مالك بن نبي جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
والرئيس هكذا يساق إلى تدميره الذاتي عبر آلية يظن أنه يمسك بزمامها، وهي في الواقع تمسك بزمامه. هذا التدمير الذاتي ليس دائماً، ولا غالباً نهاية جسدية، ولكنه سقوطٌ سياسيٌّ للرئيس يتدرج بطريقة تنسحب معها، وتفقد الفكرة قيمتها بخطئه حين جسدها في ذاته بأخطائه. أي في الحقيقة: نتيجة الأخطاء المولَّدة ( erreurs induites) التي أدخلت إلى سياسته بفضل جهاز الصمامات الذي وضعه الاستعمار كما أشرنا. إن نهاية (سوكارنو) [1] أو (نكروما) [2] ليست إلا تدميراً ذاتياً مؤلماً. وهاتان حالتان من حالاتٍ عديدةٍ. وجملة القول: إن نظام الصمامات يعمل لحساب الاستعمار كجهاز مولِّد للأخطاء المولدة، وعند الحاجة يصبح نظام حمايةٍ لهذه الأخطاء ضد كل طيف نقد. ولا مجال للنقد في الحياة السياسية لبلاد العالم الإسلامي؛ خصوصاً حينما يكون المقصود الحفاظ على ثورةٍ مضادةٍ في طريقها إلى التكوين في الظلام الذي لا غنى عنه لانتشارها أو الحفاظ في الخفاء على أسباب ثورة مضادة تمَّت فعلاً. فخير حليف لأساتذة الصراع الفكري، ولمُجهضي الثورة، الظلام، [1] (سوكارنو): سياسيٌّ أندوينسي (1901 - 1970 م). أحد مؤيسسي " الحزب الوطني أندوينسي " (سنة 1927). شغل منصب أول رئيس لجمهورية أندوينسيا الجديدة بعد الحرب العالمية الثانية. أطاح به قائد الجيش (سوهارتو) سنة (1966 م) بعد فشل محاولة انقلابٍ قام بها الشيوعيون. وبقي في الإقامة الجبرية حتى موته. [2] (نيكروما): رجل سياسة غانيّ (1909 - 1972م). شغل مناصب سياسية عليا، كان آخرها رئاسة جمهورية غانا (سنة 1960). كان ميل سياسته إلى الاشتراكية وتركيز جميع السلطات في يده؛ من الأسباب الرئيسة التي أدت إلى الانقلاب الذي أطاح به سنة (1966)؛ عندما كان يقوم برحلةٍ في الصين. |
||||
| نام کتاب : مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي نویسنده : مالك بن نبي جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
www.eShia.ir