|
||||
| نام کتاب : كلمات مضيئة في الدعوة إلي الله نویسنده : محمد علي محمد إمام جلد : 1 صفحه : 301 | ||||
|
محن الدنيا أهون من الصبر على محن النار [1]. • فالذى يريد الدين بدون أحوال كالذى يريد العوم والسباحة بدون أن يبتل والذى يريد الملاكمة بدون أحد يلمسه. • الأحوال ليس مقصد ولكن مقصود الأحوال التربية. • الله - عز وجل - ربى سيدنا إبراهيم عليه السلام فى النار. • الله - عز وجل - ربى سيدنا إسماعيل - عليه السلام - فى وادى غير ذى زرعٍ. • الله - عز وجل - ربى سيدنا يونس - عليه السلام - فى بطن الحوت. • الله - عز وجل - ربى سيدنا موسى - عليه السلام - فى بيت فرعون. • الله - عز وجل - ربى سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - فى شعب أبى طالب، وفى الغار. • والصحابة تربوا فى شعب أبى طالب ثلاث سنوات لأنهم الذين يذهبون إلى كسرى وقيصر والمقوقس والنجاشى والعالم كله ... فالله - سبحانه وتعالى - يُعدَهم للعمليات الخاصة لذلك فالله - سبحانه وتعالى - ما نزل عليهم المن والسلوى وأكلوا ورق الشجر، الله - سبحانه وتعالى - يربى الداعى ويعلمه بنفسه. • فالحكومة تدرب رجال الصاعقة فى الصحراء وتدربهم على أكل الحيات مع أن الحكومة عندها الطعام الشهى وكذلك الفنادق .. حتى يكونوا رجال عند الشدائد. • س: لماذا تأتى الأحوال على الداعي الخارج في سبيل الله - عز وجل -؟ ج: لأنه على طريق الأنبياء - عليه السلام - وكان يصيبهم البلاء والامتحان والذى تأتى عليه الأحوال ويثبت ينزل الله - عز وجل - كيفيات القلب التى كانت فى قلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [2]. [1] انظر زاد المعاد لابن القيم – 2/ 75، والفوائد لابن القيم. [2] أجاب عليه الشيخ فاروق - أحد علماء الدعوة والتبليغ - كراتشى - باكستان. |
||||
| نام کتاب : كلمات مضيئة في الدعوة إلي الله نویسنده : محمد علي محمد إمام جلد : 1 صفحه : 301 | ||||
|
www.eShia.ir