|
||||
| نام کتاب : حصان طروادة الغارة الفكرية على الديار السنية نویسنده : عمرو كامل عمر جلد : 1 صفحه : 558 | ||||
|
وختامًا أقول محذرًا جميع المسلمين بقول رب العالمين: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَالُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ} [1]. وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. وكتب محمد ناصر الدين الألباني أبو عبد الرحمن عَمان 26/ 12/1407هـ ... عقيدة التقية: إن التقية التي هي في الإسلام - كما يقول القفاري [2] - «رخصة عند الضرورة العارضة، وليست من أصول الدين المتبعة، [في حين أنها] عند الشيعة من أسس عقائدها وركائز إيمانها». ولقد [3] عرفها حبر الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فيما رواه الطبري أنه قال: «التقاة: التكلم باللسان وقلبه مطمئن بالإيمان»، وقال أبو العالية: «التقية باللسان وليس بالعمل» [4]، وقال ابن حجر [5]: «التقية الحذر من إظهار ما في النفس من معتقد وغيره للغير». وقال صاحب الظلال رحمه الله [6]: «التقية: تقية اللسان لا ولاء القلب، ولا ولاء العمل، [1] آل عمران: 118 [2] د. ناصر القفاري: مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة (1/ 330). [3] مستفاد من: الولاء والبراء في الإسلام، لمحمد سعيد القحطاني، ص (372 - 4). [4] تفسير الطبري (6/ 315). [5] ابن حجر: فتح الباري (12/ 314). [6] سيد قطب: في ظلال القرآن (1/ 386). |
||||
| نام کتاب : حصان طروادة الغارة الفكرية على الديار السنية نویسنده : عمرو كامل عمر جلد : 1 صفحه : 558 | ||||
|
www.eShia.ir