تأثر الدعوات الإصلاحية في أندونيسيا بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - نجيح عبد الله

نام کتاب : تأثر الدعوات الإصلاحية في أندونيسيا بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب نویسنده : نجيح عبد الله جلد : 1 صفحه : 414

كفر أو أشرك " [1]، وبما رواه ابن ماجه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق، ومن حلف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله في شيء " [2]، وقول ابن مسعود: " لأن أحلف بالله كذبا أحب إلي من أن أحلف بغير الله صادقا". ومنها الكهانة والعرافة والسحر والتطير، وأتى بما دل على نهي الشارع عن ذلك نهيا مغلظا، من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم "من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما" [3] (رواه مسلم عن بعض أزواج النبي) وقوله "من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم " [4] (رواه أبو داود عن أبي هريرة) ، وقوله: "ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له، ومن أتى عرافا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم" (رواه البزار بإسناد جيد عن عمران بن حصين) ، وقوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ} [5].وما روي عن بجالة بن عبدة قال: كتب عمر بن الخطاب: " أن اقتلوا كل ساحر وساحرة، قال: فقتلنا ثلاث سواحر " (رواه البخاري) ، وقوله صلى الله عليه وسلم "من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد" [6] (رواه أبو داود بإسناد صحيح عن ابن عباس) ، وحديث أبي هريرة للنسائي: "من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك" [7]، وما روي عن ابن مسعود مرفوعا: " الطيرة شرك، الطيرة شرك، الطيرة شرك، وما منا إلا، ولكن الله يذهبه بالتوكل" [8] (رواه أبو داود) ، وما روي عن ابن عمر " من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك " [9] (رواه أحمد) فبذلك اتضح لمريدي الحق أن ما شاع بين المسلمين من تلك الأفعال مناف للتوحيد

[1] الترمذي: النذور والأيمان (1535) , وأبو داود: الأيمان والنذور (3251) , وأحمد (2/34 ,2/125) .
[2] البخاري: التوحيد (7401) , وابن ماجه: الكفارات (2101) , وأحمد (2/8) .
[3] مسلم: السلام (2230) , وأحمد (4/68 ,5/380) .
[4] الترمذي: الطهارة (135) , وأبو داود: الطب (3904) , وابن ماجه: الطهارة وسننها (639) , وأحمد (2/408 ,2/476) , والدارمي: الطهارة (1136) .
[5] سورة البقرة آية: 102.
[6] أبو داود: الطب (3905) , وابن ماجه: الأدب (3726) , وأحمد (1/227 ,1/311) .
[7] النسائي: تحريم الدم (4079) .
[8] الترمذي: السير (1614) , وأبو داود: الطب (3910) , وابن ماجه: الطب (3538) , وأحمد (1/389 ,1/438 ,1/440) .
[9] أحمد (2/220) .

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست