|
||||
| نام کتاب : الحوار مع أتباع الأديان - مشروعيته وآدابه نویسنده : السقار، منقذ بن محمود جلد : 1 صفحه : 7 | ||||
|
التعريفات أ. الحوار أصله من الحور، وهو الرجوع عن الشيء إلى الشيء. يقول ابن منظور: " الحَوْر: هو الرجوع عن الشيء إلى الشيء .. والمحاورة: المجاوبة، والتحاور التجاوب، والمحاورة: مراجعة المنطق، والكلام في المخاطبة ". (1) وقال الراغب الأصفهاني: "المحاورة والحوار: المرادّة في الكلام، ومنه التحاور". (2) وهذه المعاني اللغوية وردت في سياق الآيات الكريمة التي ورد فيها مادة (حور). قال تعالى: {إنه ظن أن لن يحور} (الانشقاق:14). قال القرطبي: "أي لن يرجع حياً مبعوثاً .. فالحور في كلام العرب الرجوع". وقال تعالى: {فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالاً وأعز نفراً} (الكهف 34). قال القرطبي: " أي يراجعه في الكلام ويجاوبه، والمحاورة: المجاوبة. والتحاور التجاوب". (3) وقال تعالى: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما} (المجادلة: [1])، قال في الجلالين: "تراجعكما" [4] أي في الكلام. وورد هذا المعنى أيضاً في غير ما حديث نبوي, من ذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يستعيذ من: ((الحَوْر بعد الكَوْر)). [5] قال القرطبي: "يعني من الرجوع إلى النقصان بعد الزيادة". (6) [1] لسان العرب (4/ 217). (2) مفردات القرآن (262). (3) الجامع لأحكام القرآن (10/ 403). [4] تفسير الجلالين (1/ 724). [5] رواه النسائي ح (5498)، وابن ماجه ح (3888)، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه ح (3136). (6) الجامع لأحكام القرآن (19/ 273). |
||||
| نام کتاب : الحوار مع أتباع الأديان - مشروعيته وآدابه نویسنده : السقار، منقذ بن محمود جلد : 1 صفحه : 7 | ||||
|
www.eShia.ir