|
||||
| نام کتاب : الأنوار النعمانية في الدعوة الربانية نویسنده : محمد علي محمد إمام جلد : 1 صفحه : 274 | ||||
|
فمدحت الأمة بأسرها كما مدح الأنبياء {وَالَّذِينَ مَعَهُ} وما قال فلان أخرج للناس، وفلان لا. وكما مدحهم بالمشي إلي الناس، مدحهم بأخلاقهم، فقال: {وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ}. o هناك فرق بين إيمان الأنبياء وبين أممهم، وببركة ختم النبوة، وحمل الأمة المسئولية، وقيامها علي جهد نبيها - صلى الله عليه وسلم -، الله - سبحانه وتعالى - ميزها بأربعة أشياء: 1) قرن الله - عز وجل - بين إيمان الأمة وإيمان نبيها: فقال تعالي: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [1]. ولو قلت آمن الرسول وسكت، ما أتيت بالخبر الصحيح، فليس مراد الله - عز وجل - أن يخبرنا أن الرسول مؤمن، فهل هناك رسول غير مؤمن؟ لكن انظر إلي شرف الاقتران {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ}. 2) وقرن جهد النبي وأمته: {ُّمحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ} ونحنُ معه إن شاء الله. {لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [2]. [1] سورة البقرة - الآية 285. [2] سورة التوبة – الآية 88. |
||||
| نام کتاب : الأنوار النعمانية في الدعوة الربانية نویسنده : محمد علي محمد إمام جلد : 1 صفحه : 274 | ||||
|
www.eShia.ir