|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1876 | ||||
|
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[28 - 12 - 2008, 07:07 ص]ـ أعربوا قول الشاعر: أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ** متى أضع العمامة تعرفوني بارك الله فيكم أحبتي. ـ[عائشة]ــــــــ[28 - 12 - 2008, 07:15 ص]ـ البيت يحتاج لشرح! وفقكم الله أختي / أمَّ محمَّد مرحبًا بكِ. لَوْلا اصْطِبارٌ لأَوْدَى كُلُّ ذي مِقَةٍ * لَمَّا اسْتقَلَّتْ مَطاياهُنَّ لِلظَّعَنِ (أوْدَى): هَلَك، و (المِقَة): المحبَّة، و (استقلَّتْ): تهيَّأَتْ، و (المطايا): جمع مَطيَّة، و (الظَّعَن): الارتحال. أي: لَمَّا تهيَّأَتْ ركائبُ الأحبابِ للرَّحيلِ؛ كادَتْ نفوسُ العاشقينَ تهلك، لولا اصطبارُها وتجلُّدها. وقد فاتَتْكِ فُرصةُ إعرابِ هذا البَيْتِ؛ لكن ستأتي أبياتٌ أُخْرَى - إن شاء الله -؛ فاستمرِّي، وتابعي - وفَّقكِ الله -. ـ[عائشة]ــــــــ[28 - 12 - 2008, 07:25 ص]ـ بارك الله فيكَ. وجواب الشرط (لولا) محذوف يدل عليه السياق. لعلَّكَ تقصِدُ أنَّ جوابَ (لَمَّا) محذوف، دلَّ عليه ما قبله. ـ[عائشة]ــــــــ[28 - 12 - 2008, 12:23 م]ـ عاتب: فعل مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره كراهة توالي أربع متحركات فيما هو كالكلمة الواحدة. قال: ضمير متصل مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره كراهة توالي أربع متحركات فيما هوكالكلمة الواحدة. الأستاذ / خالد بن سالم ليتَكَ تُبيِّنُ للقُرَّاء ما المتحرِّكاتُ الَّتي توالَتْ في هذينِ الفِعْلَيْنِ، وهل هي أربعة؟ ولِمَ قُلْتَ: (أربع مُتحرِّكات)، ولَمْ تَقُلْ: (أربعة متحرِّكات)؟ أرجو الإفادة - جزاكَ الله خيرًا -. ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[28 - 12 - 2008, 06:12 م]ـ بارك الله فيكَ. لعلَّكَ تقصِدُ أنَّ جوابَ (لَمَّا) محذوف، دلَّ عليه ما قبله. هو ذا أختي ولكنني سهوت والله المستعان. ـ[عائشة]ــــــــ[05 - 01 - 2009, 07:31 م]ـ أعربوا قول الشاعر: أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ** متى أضع العمامة تعرفوني يبدو أنَّ الإخوةَ والأخوات رغِبوا عَنِ المُشاركةِ في الإعرابِ. (أنا): ضمير منفصل مبنيّ على السّكون، في محلّ رفع مبتدإ. (ابنُ): خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمَّة الظَّاهرة، وهو مضاف. (جلا): مضاف إليه مجرور، وعلامة جرِّه الكسرة المقدَّرة، منع من ظهورها التعذُّر. (وَطَلاَّعُ): الواو: حرف عطف، (طلاَّعُ): معطوفُ على (ابنُ) مرفوع مثله، وعلامة رفعه الضمَّة الظَّاهرة، وهو مضاف. (الثَّنايا): مضاف إليه مجرور، وعلامة جرِّه الكسرة المقدَّرة، منع من ظهورها التعذُّر. (متَى): اسم شرط مبني على السّكون، في محل نصب ظرف زمان. (أضعِ): فعل مضارع مجزوم؛ لأنَّه فعل الشَّرط، وعلامة جزمه السُّكون المقدَّر، منع من ظهوره اشتغال المحلّ بالكسر العارض لالتقاء السَّاكنين. والفاعل ضمير مستتر وجوبًا، تقديره: أنا. (العمامةَ): مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة علَى آخره. (تعرفوني): فعل مضارع مجزوم؛ لأنَّه جواب الشَّرط، وعلامة جزمه حذف النُّون من آخره؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والنون للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. والله تعالَى أعلم. ـ[عائشة]ــــــــ[05 - 01 - 2009, 07:52 م]ـ أعرِبْ قَوْلَ الشَّاعِر: ومَا أقْبَحَ التَّفْرِيطَ فِي زَمَنِ الصِّبا * فَكَيْفَ بِهِ والشَّيْبُ للرَّأسِ شَامِلُ . . ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[05 - 01 - 2009, 08:25 م]ـ أختي عائشة وفقك الله تعالى لكل خير أنت القلب النابض لهذا الموضوع فاستمري والله يعينك ويسددك. ـ[القيسي]ــــــــ[05 - 01 - 2009, 10:25 م]ـ ومَا أقْبَحَ التَّفْرِيطَ فِي زَمَنِ الصِّبا * فَكَيْفَ بِهِ والشَّيْبُ للرَّأسِ شَامِلُ الواو: حسب ما قبلها. ما: أداة تعجب، اسم بمعنى شيء مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أقبح: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو. التفريط: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. زمن: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف. الصبا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر. والجار والمجرور في محل نصب حال. الفاء: حرف استئناف. كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. به: الباء حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. الواو: حرف عطف. الشيب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الضاهرة على آخره. للرأس: اللام حرف جر والرأس اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ـ والجار والمجرور في محل نصب حال ـ. شامل: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ــــ والله أعلم ـ[عائشة]ــــــــ[07 - 01 - 2009, 01:18 م]ـ أختي عائشة وفقك الله تعالى لكل خير أنت القلب النابض لهذا الموضوع فاستمري والله يعينك ويسددك. جزاكَ الله خيرًا علَى التَّشجيع. وفي إعرابي السَّابق خطأٌ؛ آملُ أن تُبيِّنَه للقُرَّاء. مع الشُّكر. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1876 | ||||
|
www.eShia.ir