|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 844 | ||||
|
ومعنى التوكيد هو تقوية ثبوت الخبر للمبتدأ، فإذا قلنا: زيدٌ قائمٌ فقد حكمنا بثبوت القيام لزيد، فإذا حصل شكٌ من السامع أو تكذيب بهذا الخبر قلنا: إنَّ زيداً قائمٌ فأفادت إنَّ توكيد الحكم بالقيام على زيد. مثال: قال الله تعالى: (إنَّ ربَّكُم اللهُ) وإعرابها: إنَّ: حرف توكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر، ربَّ: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره، وهو مضاف والكاف مضاف إليه، والميم حرف دال على الجمع، اللهُ: لفظ الجلالة خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ومثلما أن المبتدأ قد يكون ظاهرا ومضمرا فكذلك اسم إنَّ مثل: إنَّكَ- إنَّكما- إنَّكم- إنّكنَّ-إنَّه- إنَّها- إنَّهما- إنَّهم- إنَّهنَّ، تقول: إنَّكَ قائمٌ، فإنَّ: حرف توكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم إنَّ، قائمٌ: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره. ومثلما أن الخبر يكون مفردا وجملة وشبه جملة، فكذلك خبر إنَّ مثل: إنَّ زيداً قائمٌ- إنَّ عمراً يكتبُ الدرسَ- إنَّ بكراً أبوهُ قائمٌ- إنَّ علياً في البيتِ- إنَّ ليلى عندَكِ. مثال: قال الله تعالى: (إنَّ اللهَ يحبُ المحسنينَ) وإعرابها: إنَّ: حرف توكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر، اللهَ: لفظ الجلالة اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره، يحبُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الله، المحسنينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الفعلية (يحب المحسنينَ) في محل رفع خبر إنَّ. ثم إنه قد مر عليك عبارة (إنَّ وأخواتها) فالمقصود بأخواتها نظيراتها في العمل وهي: (أَنَّ- لكِنَّ- كأَنَّ- ليتَ- لعلَّ) فمجوعها مع إنَّ ستة أحرف هي: 1 - إنَّ مثل: إنَّ زيداً قائمٌ، وهي تدل على التوكيد. 2 - أَنَّ مثل: علمتُ أَنَّ الحقَ منتصرٌ، وهي تدل على التوكيد أيضا، ولكنها لا تقع في بداية الجملة بخلاف إنَّ المكسورة، لذا تجد أَنَّ مسبوقة بلفظ مثل علمتُ أو سمعتُ ونحو ذلك. مثال: قالَ الله تعالى: (وشَهِدُوْا أَنَّ الرسولَ حقٌّ) وإعرابها: شهدُوا: فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بالواو، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، أَنَّ: حرف توكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر، الرسولَ: اسم أَنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره، حقٌّ: خبر أَنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره 3 - لكِنَّ مثل: البيتُ جديدٌ لكنَّ الأثاثَ قديمٌ، وهي تفيد الاستدراك ومعناه: منع السامع من فهم شيء غير مقصود، ففي المثال حينما يسمع المخاطب أن البيت جديد قد يتوهم أن كل ما فيه جديد فلذا يرجع المتكلم ويستدرك قائلا: لكنّ الأثاثَ قديمٌ، ومثله زيدٌ شجاعٌ لكنَّه بخيلٌ، والفيلُ حيوانٌ ضخمٌ لكنه نباتيٌّ. مثال: قال الله تعالى: (ولكِنَّ الشياطينَ كفروا) وإعرابها: لكنَّ: حرف استدراك ينصب الاسم ويرفع الخبر، الشياطينَ: اسم لكنَّ منصوب بالفتحة الظاهرة، كفروا: فعل ماض والواو ضمير الفاعل والجملة في محل رفع خبر. 4 - كأنَّ مثل: كأنَّ الصبيَّ قمرٌ، وهي تفيد التشبيه كتشبيه الصبي بالقمر. مثال: قال الله تعالى: (كأَنَّهُم لُؤْلُؤٌ مَكنونٌ) وإعرابها: كأَنَّ: حرف تشبيه ينصب الاسم ويرفع الخبر، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم كأَنَّ والميم حرف للجمع، لؤلؤٌ: خبر كأَنَّ مرفوع بالضمة، مكنون: صفة لؤلؤ. 5 - ليتَ مثل: ليتَ الشبابَ عائدٌ، وهي تدل على التمني. مثال: قال الله تعالى: (قالَ يا ليتَ قومِيْ يعلمونَ) وإعرابها: ليتَ: حرف تمن ينصب الاسم ويرفع الخبر، قومي: اسم ليتَ منصوب بفتحة مقدرة، وهو مضاف والياء مضاف إليه، ويعلمون: فعل وفاعل، والجملة في محل رفع خبر 6 - لعلَّ مثل: لعلَّ المسافرَ قادمٌ، وهي تفيد الترجي ومعناه: توقع حصول الشيء، فالفرق بين التمني والترجي هو أن التمني طلب أمر بعيد المنال قد لا يقع أبدا كعود الشباب بخلاف الترجي فهو توقع حصول شيء قريب المنال. مثال: قال الله تعالى: (وما يدريكَ لعلَّ الساعةَ قريبٌ) وإعرابها: لعلَّ: حرف ترج ينصب الاسم ويرفع الخبر، الساعةَ: اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، قريبٌ: خبر لعلَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. فتلخص أنَّ الأحرف الستة (إنَّ- أَنَّ- لكنَّ- كأّنَّ- ليتَ- لعلَّ) تنصب المبتدأ اسما لها وترفع الخبر خبرا لها. (الأسئلة) 1 - في ضوء ما تقدم ما هو عمل إنَّ وأخواتها؟ 2 - ما هي أَخوات إنَّ؟ 3 - مثل بمثال مِن عندك لإنَّ وأخواتها في جملة مفيدة؟ (التمارين 1) بيَّن اسم وخبر إنَّ وأخواتها فيما يأتي: (إنَّ اللهَ اشترى مِن المؤمنينَ أنفسَهُم وأموالَهُم- إنَّ جهنمَ كانتْ مِرصاداً- لعلَّكُم تتقونَ- واعلموا أَنَّ اللهَ شديدُ العقابِ- كأنَّهُم حمُرٌ مستنفِرةٌ- وما رميتَ إذْ رميتَ ولكنَّ اللهَ رمى). (التمارين 2) أَدخلْ إنَّ وأخواتها على الجمل التالية: (الحقُ منتصرٌ- الباطلُ زاهقٌ- الإيمانُ نورٌ). (التمارين 3) أعربْ ما يلي: 1 - إنَّ المتقينَ للهِ في جناتٍ. 2 - كأنَّ المؤمنينَ في الجنةِ بُدورٌ. 3 - لعلِّيْ أسافرُ في الغدِ. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 844 | ||||
|
www.eShia.ir