|
||||
| نام کتاب : نواهد الأبكار وشوارد الأفكار = حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 222 | ||||
|
أن هذا تصحيف. قوله: (وهو شاذ لا يعتمد عليه) قال الشيخ سعد الدين: هو وإن كان شاذا من حيث الإضافة إلى المظهر، لكن فيه دلالة على أن بين " إيا " واللواحق إضافة (1). قوله: (والعبادة أقصى غاية الخضوع والتذلل) هو كلام الراغب، وزاد أنها ضربان: عبادة بالتسخير، كما في قوله تعالى (تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ) [سورة الإسراء 44] وعبادة بالاختيار، وهي لذي النطق، وهو المأمور به في نحو قوله تعالى (اعبدوا ربَّكم) (2) [سورة البقرة 21]. قوله: (والمراد طلب المعونة في المهمات كلها، أو في أداء العبادات) الأول هو الصواب، فإنه الوارد عن ابن عباس (3)، والأوفق للعموم المراد في ألفاظ الفاتحة. قوله: (في عبادتهم) أي أثنائها قوله: (وقدم المفعول للتعظيم، والاهتمام به والدلالة على الحصر) نازع أبو حيان في دلالة التقديم على الحصر (4) مستندا إلى قول سيبويه: إذا |
||||
| نام کتاب : نواهد الأبكار وشوارد الأفكار = حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 222 | ||||
|
www.eShia.ir