|
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
الرسالة من البشر وجاء بالمعجزة هو ساحر ومعجزته سحر فلذلك قالوا علي سبيل الإنكار أفتحضرون السحر وأنتم تشاهدون أو تعلمون أنه سحر. وفي قوله تعالي: (وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ) " 54/النمل " أي تعلمون أنها فاحشة لم تسبقوا إليها، أو يبصرها بعضكم من بعض لأنهم كانوا في ناديهم يرتكبونها معالنين بها لا يستترون خلاعة ومجانة وانهماكا في المعصية. أبصرهم: (وَأَبْصِرْهُم فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ) "175/ الصافات " أي انظر إلي عاقبة أمرهم فسوف يبصرونها أو فسوف يبصرونك وما يتم لك من الظفر بهم والنصر عليهم. أبصر: (أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ) "26/الكهف" صيغة تعجب وقد جئ بمادل علي التعجب من إدراكه المبصرات والمسموعات للدلالة علي أن أمره في الإدراك خارج عن حد ما عليه إدراك المبصرين والسامعين. وفي قوله تعالي: (أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا) " 38/مريم ". صيغة تعجب وأريد أن أسماعهم وأبصارهم يومئذ جدير بأن يتعجب منها وفي قوله تعالي: (وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ) " 179/الصافات) أي أنه يبصر، وهم يبصرون ما لا يحيط به الذكر من صنوف المسرة وأنواع المساءة. 3 - وبصير صفة، بصر به بمعني رآه أو علمه وهو أيضا من أسماء الله تعالي. |
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
www.eShia.ir