|
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
وتستعمل البينة فيما يبين الشىء ويوضحه حسيا كان الشىء أم عقليا. بين: (لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً) (15/ الكهف) (2) بين الشىء تبينا وضح وظهر. وبينت الشىء: أوضحته وأظهرته فهو لازم ومتعد، اسم الفاعل منهما مبين، وهى مبينة وهن مبينات. بينا: (قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) (118/البقرة) (3) أبان الرجل، أفصح. وأصله أبان كلامه. يبين: (أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكَادُ يُبِينُ) (52/الزخرف) لمزه بما كان فى لسانه من عقدة تمنعه بعض الإيضاح ولم يدر أن الله حلها وأجابه لسؤاله: (واحلل عقدة من لسانى (27) يفقهوا قولى) (4) وأبان الشىء وضح وظهر. وأنبت الشىء أوضحته وأظهرته فهو متعد ولازم واسم الفاعل منهما مبين. مبين مبينا، المبين: " وجاءت كلمة مبين منكرة ومعرفة بالألف واللام فى مائة وتسعة عشر موضعا وصفا لأشياء كثيرة ما عدا موضعا واحدا هو فى (18/الزخرف) وسيأتى. |
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
www.eShia.ir