مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
علوم القرآن
التجويد والقراءات
التفاسير
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
نویسنده :
الجمل، حسن عز الدين
جلد :
1
صفحه :
457
(3) الحور: شدة البياض العين مع شدة سوادها , يقال حورت عينه تحور، حورا، وامرأة حوراء، والجمع حور
حور: (كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) (54/الدخان)
(4) الحوارى: الخالص المنفى من كل شىء، وشاع استعماله فى الخلصاء للأنبياء
ح وش
كلمتان
(حاش لله)
حاش لله: عبارة يراد بها: تنزيها لله مع التعجب من خلقه
وقيل: أصلها حاشى، فتكون مادتها ح و. اقرأ الآية 51 يوسف.
حاش لله (فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ) (31/ يوسف)
ح وط
(28)
(1) الإحاطة بالشىء: الإحداق به من جميع جوانبه.
ح وذ
كلمتان
(استحوذ - نستحوذ)
حاذه يحوذه حوذا: حاطه واستولي عليه.
واستحوذ عليه: استولي عليه.
استحوذ: (اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ) " 19/المجادلة ".
نستحوذ: (قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِين) " 141/النساء ".
ح ور (13)
1 - حار يحور حوار: رجع.
يحور: (إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ) "14/الانشقاق ".
2= حاوره محاورة: راجعه في الكلام.
وتحاورا تحاورا: تراجعا وتجاوبا.
يحاوره: (فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ) "34/الكهف ".
3 - الحور: شدة بياض العين مع شدة سوادها يقال، حورت عينه تحور حورا، وامرآة حوراء، والجمع حور.
حور: (كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) "54/الدخان ".
4 - الحواري: الخاص المنفي من كل شئ، وشاع استعماله في الخلطاء للأنبياء.
ح وش
كلمتان
(حاش لله)
حاش لله: عبارة يراد بها: تنزيها لله مع التعجيب من خلفه.
وقيل: أصلها حاشي فتكون مادتها ح وش. اقرأ الآية 51/يوسف.
حاش لله: (فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ) "31/يوسف "
ح وط
(28)
1 - الإحاطة بالشئ: الإحداق به من جميع جوانبه.
نام کتاب :
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
نویسنده :
الجمل، حسن عز الدين
جلد :
1
صفحه :
457
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir