|
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 62 | ||||
|
يأخذوا: 1 - بمعني التناول (وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ) (102/ النساء). يأخذون: (يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ) " 169/ الأعراف و 19 الفتح) وهما بمعني يتناولون. خذ: (قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنْ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) "260/ البقرة و 144/ 145/الأعراف و 21 / طه و 44/ ص) وكلها التناول. وفي قوله تعالي: (خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ (199)) (199/ الأعراف) التناول مجاز عن القبول والرضا. خذوا: (خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ) "63/البقرة " بمعني التناول. أخذوا: 1 - بمعني التناول: (أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً (61)) "61/ الأحزاب " 2 - بمعني الإهلاك: (وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (51)) "51/ سبأ ". يؤخذ: 1 - بمعني يمسك: (يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ (41)) "41/ الرحمن ". 2 - بمعني العقد: (أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ) " 169/ الأعراف ". 3 - بمعني التناول وأريد به الرضا مجازا: (شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ) " 48/البقرة ". آخذه بذنبه يؤاخذه: عاقبه عليه، ولم يرد الفعل من هذا إلا مضارعا. |
||||
| نام کتاب : معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن نویسنده : الجمل، حسن عز الدين جلد : 1 صفحه : 62 | ||||
|
www.eShia.ir