|
||||
| نام کتاب : مباحث التفسير نویسنده : الرازي، ابن المظفر جلد : 1 صفحه : 194 | ||||
|
قلت: بل معناه ههنا: أخبرناه بذلك مثل قوله: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ} أي أخبرناهم [ ....... ] [1] بمعنى: الفراغ، وقوله: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ}، {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ}، {فَلَما قَضَى} والقضاء في القرآن على عشرة أوجه بمعنى: الإيصاء، والإخبار، والفراغ، والفعل، والنزول، والوجوب، والكتابة، والإتمام، والفصل، والخلق. وكيف يكون ههنا بمعنى فرغنا وهو كان قبل الفراغ من هلاكهم؟ لأنه قال: {وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ} بمعنى أخبرناه بذلك. [1] كلمة غير واضحة بالمخطوط. |
||||
| نام کتاب : مباحث التفسير نویسنده : الرازي، ابن المظفر جلد : 1 صفحه : 194 | ||||
|
www.eShia.ir