|
||||
| نام کتاب : مباحث التفسير نویسنده : الرازي، ابن المظفر جلد : 1 صفحه : 231 | ||||
|
يمنعُهُما فلا يَبْغِيَان ". قلت: إذا كان يمنعهما فيكون مانعاً لا ممنوعاً؛ إلا أن الحِجْر أصله المنع، ومنه قوله: {قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} أي عَقْل لأن العقل مانعٌ، وقوله: {حِجْرًا مَحْجُورًا} أي حراماً محرماً؛ لأن الحرام ممنوعٌ، وحجر القميص لأنه يمنع ويستر، وحَجَرَ القاضي عليه. فكأنّ الحاجز بين البحرين حجراً محجوراً بمعنى الحاجز كقوله: {حِجَابًا مَسْتُورًا} أي ساتراً وهو ممنوع من أعين الناس وقدرتهم. |
||||
| نام کتاب : مباحث التفسير نویسنده : الرازي، ابن المظفر جلد : 1 صفحه : 231 | ||||
|
www.eShia.ir