|
||||
| نام کتاب : مباحث التفسير نویسنده : الرازي، ابن المظفر جلد : 1 صفحه : 275 | ||||
|
فهمَّ عمرُ بقتله فنزلت هذه الآية ". قلت: فنحاص اليهودي كان بالمدينة وهذه السورة مكيَّةُ. 195 - قال في قوله تعالى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ}: " معناه المؤمن في الدنيا والآخرة مؤمن، والكافر في الدنيا والآخرة كافر ". قلت: لو كان المعنى كما قال لكان الكناية في قوله: {مَحْيَاهُمْ} إلى المؤمنين، وكذلك في {وَمَمَاتُهُمْ} ولكان الكناية في {وَمَمَاتُهُمْ} إلى الكافرين وكذلك في {مَحْيَاهُمْ}. ولو كان كذلك كان هذا إخباراً من الله تعالى ولم يكن داخلاً في الاستفهام. فيكون قوله: {سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} كلاماً منقطعاً عن الأول. |
||||
| نام کتاب : مباحث التفسير نویسنده : الرازي، ابن المظفر جلد : 1 صفحه : 275 | ||||
|
www.eShia.ir