|
||||
| نام کتاب : مباحث التفسير نویسنده : الرازي، ابن المظفر جلد : 1 صفحه : 288 | ||||
|
أي: لا ينامون بالليل ". قلت: هو وجه ضعيف خطأ لوجوه: أحدها: أن الله تعالى يذكر صفاتهم الموجبة لهم دخول الجنة، فلو كان تمام الكلام عند قوله: {كَانُوا قَلِيلًا} لم تكن القلة من الصفات الموجبة. والثاني: أنه يكون قوله: {مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} ابتداء كلام، فيكون نفياً لهجوعهم في الحال لا في الزمان الماضي، فيكون نفياً لهجوعهم حال دخول الجنة من الليل وهو محال. الثالث: أنه لو كان كما قال لقال: (بالليل) ولم يقل: {مِنَ اللَّيْلِ}، لأنه يقال فلان [ ... ] ينام بالليل، ولا يقال من الليل، إلا أن يقال ما ينام من الليل إلا قليلاً، فدلّ أنه متصل بالأول. الرابع: أن [ ... ] ما بعدها فيما قبلها. تقول: زيداً لم أضرب. ولا تقول: زيداً ما ضربت. 206 - قال فيها أيضاً: جعله بعضهم بمعنى: الذي، ومعناه: كانوا قليلاً من الليل الذي يهجعون، أي كانوا قليلاً من الليل هجوعهم ". |
||||
| نام کتاب : مباحث التفسير نویسنده : الرازي، ابن المظفر جلد : 1 صفحه : 288 | ||||
|
www.eShia.ir