|
||||
| نام کتاب : كتاب فيه لغات القرآن نویسنده : الفراء، يحيى بن زياد جلد : 1 صفحه : 156 | ||||
|
أحبُّ إليَّ؛ لأن المعنى -واللهُ أعلمُ-: قَدَّرَ الخلقَ من الآدميينَ والبهائمِ [1]، فأَلْهَمَهم وهَدَاهم لِمَا يُصْلِحُهم، ومَن قَرَأَ بالتخفيفِ؛ فكأنَّ معناه: والذي قَدَرَ، يريدُ: مَلَكَ، فَهَدَى وأَضَلَّ [2]، وإن لم يأتِ بـ «أَضَلَّ»، كما قال الشاعرُ: وَمَا أَدْرِي إِذَا يَمَّمْتُ وَجْهًا ... أُرِيدُ الْخَيْرَ أَيُّهُمَا يَلِينِي أراد: أَيُّ الخيرِ والشرِ [3] يَلِينِي، وكما قال: {سَرَابِيلَ [4] تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَاسَكُمْ}، وهي تَقِي البَرْدَ كما تَقِي الحرَّ، ولم يَذْكُرِ البَرْدَ. ومِن سورةِ الغَاشِيَةِ * أهلُ الحجازِ وبنو أَسَدٍ يقولون: {مَا أَنتَ عَلَيْهِم بِمُسَيْطِرٍ}، بكسرِ الطاءِ، وتَمِيمٌ: {بِمُسَيْطَرٍ [5]}. والكتابُ بالسينِ، والقراءةُ بالسينِ والصادِ. [1] في النسخة: «وَالبَهائمَ». [2] في النسخة: «واضَّلَ». [3] في النسخة: «أيْ الخيرُ والشَرُّ». [4] في النسخة: «سَرابيلُ». [5] في النسخة: «بمسِيْطرٍ». |
||||
| نام کتاب : كتاب فيه لغات القرآن نویسنده : الفراء، يحيى بن زياد جلد : 1 صفحه : 156 | ||||
|
www.eShia.ir