|
||||
| نام کتاب : كتاب فيه لغات القرآن نویسنده : الفراء، يحيى بن زياد جلد : 1 صفحه : 56 | ||||
|
* قُريْشٌ وهَوَازِنُ وهُذيْلٌ يكسرون ألفَ «أُمٍّ [1]»، إذا كانتْ قبلَها كسرةٌ أو ياءٌ مجزومةٌ، فأما الكسرةُ فمثلُ قولِه: {فَلِإِمِّهِ السُّدُسُ}، ولا تُبَالِ أكان الحرفُ متصلًا بها أم منفصلًا، المنفصلُ مثلُ قولِه: {فِي بُطُونِ إِمَّهَاتِكُمْ}، والياءُ مثلُ قولِه: {وَإِنَّهُ فِي إِمِّ الْكِتَابِ}، و: جَلَسَ بين يدَيْ إِمِّهِ، وإذا كان ما قبلَ الألفِ مفتوحًا أو مضمومًا أو قبلَه ألفٌ أو واوٌ فالعربُ مُجْتَمِعون على ضمةِ «أُمٍّ»، وسائرُ العربِ يرفعون الألفَ من «أُمٍّ [2]» على كلِّ حالٍ. * {فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبِيُوتِ}، العربُ ترفعُ أوَّلَ هذا الجنسِ رفعًا بَيِّنًا، وبعضُهم يُشِيرُ إلى الرَّفْعَةِ ولا يُبَيِّنُها [3]، كما يُشِيرُ [خ: يُشَارُ] في «قُيلَ»، و «حُيلَ»، فهذه [خ: وهذه] أجودُ اللغاتِ؛ لأنها أكثرُهن، ومن العربِ مَن يكسرُ كسرًا بَيِّنًا، فيقولُ: «الْبِيُوتَ»، و «الْجِيُوبَ». * {وَحَسُنَ أُولَائِكَ رَفِيقًا}، فيها ثلاثُ لغاتٍ: أجودُهن التي عليها القراءةُ، تَفتحُ الحاءَ [4]، وترفعُ السينَ، وهي حجازيةٌ، وتَمِيمٌ تقولُ: {حَسْنَ [5] أُولَائِكَ رَفِيقًا}، وبعضُ قَيْسٍ يقولُ: {حُسْنَ أُولَائِكَ}. [1] في النسخة: «أُمِّ». [2] في النسخة: «أُمِّ». [3] في النسخة: «يُببِّتُهَا». [4] في النسخة: «الحاءِ». [5] في النسخة: «حَسَن». |
||||
| نام کتاب : كتاب فيه لغات القرآن نویسنده : الفراء، يحيى بن زياد جلد : 1 صفحه : 56 | ||||
|
www.eShia.ir