|
||||
| نام کتاب : غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني نویسنده : الكوراني، أحمد بن إسماعيل جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
(ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (48) جمع فَنَن: وهو الغصن. خصها بالذكر؛ لأنها التي ينتفع بظلالها وثمارها وحصن المنظر بأوراقها، أو جمع فن أي: أنواع من الثمار. (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) حيث أعد لكم هذا وأنتم بعد في العدم. (فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50) كيف شاؤوا إحداهما السلسبيل، والأخرى تسنيم. روي أنهما ينبعان من جيل من مسك. والوصف بالجريان؛ لتوفير حظ الباصرة فإن النظر إلى الماء الزلال أجلب شيء للسرور. (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (52) صنفان مما تعلمون ومما لا تعلمون، أو رطب ويابس لئلا يُملّ. (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) وأيُّ نعيم أفضل من هذا التنويع؟ (مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ... (54) من حرير غليظ، وظهائرها من سندس. نصب على المدح، أو حال من فاعل " خاف "؛ لأنه في معنى الجمع. (وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ) دان قريب يناله القاعد والمتكئ. اسم بمعنى المجني. |
||||
| نام کتاب : غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني نویسنده : الكوراني، أحمد بن إسماعيل جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
www.eShia.ir