طريق الهداية مبادىء ومقدمات علم التوحيد عند أهل السنة والجماعة - محمد يسري إبراهيم

نام کتاب : طريق الهداية مبادىء ومقدمات علم التوحيد عند أهل السنة والجماعة نویسنده : محمد يسري إبراهيم جلد : 1 صفحه : 113

[3]- الإيمان:
معناه في اللغة:
قال ابن فارس: "للهمزة والميم والنون أصلان متقاربان، أحدهما الأمانة التي هي ضد الخيانة، ومعناها سكون القلب، والآخر التصديق، والمعنيان متدانيان ... وأما التصديق فقول الله تعالى: {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا} [يوسف: 17] ، أي مصدق لنا"[1].
وقال الأزهري: "وأما الإيمان: فهو مصدر آمن إيمانا فهو مؤمن، واتفق أهل العلم من اللغويين أن الإيمان معناه التصديق.."[2].
معناه شرعًا:
وأما الإيمان في خطاب الوحي فيطلق على الاعتقاد القلبي، والإقرار اللفظي، والعمل الحسي، امتثالًا للأوامر، واجتنابا للمناهي[3].
وهذا التعريف الاصطلاحي للإيمان مأخوذ من تعريف النبي صلى الله عليه وسلم للإيمان في حديث جبريل عليه السلام[4]، وفيه: "فأخبرني عن الأيمان؟ قال: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره"، وحديث وفد بني عبد القيس[5]، وفيه: "هل تدرون ما الإيمان بالله؟ شهادة ألا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا من المغنم الخمس"، حيث عرف الإيمان في الحديث الأول بالاعتقادات الباطنة، وفي الحديث الثاني بالأعمال الظاهرة، ثم صار الإيمان يطلق

[1] معجم مقاييس اللغة لابن فارس "1/ 133-135".
[2] تهذيب اللغة للأزهري "15/ 510".
[3] انظر: اعتقاد أئمة الحديث للإسماعيلي "1/ 64"، وعقيدة السلف أصحاب الحديث للصابوني ص67، ولمعة الاعتقاد لابن قدامة ص23، والعقيدة الواسطية لابن تيمية ص39.
[4] رواه مسلم "9" من حديث عمر رضي الله عنه.
[5] رواه البخاري "7001"، ومسلم "24" من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست