|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
{مَثَلاً ما بَعُوضَةً:} (ما) صلة [1]، كقوله: {فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ} [آل عمران:159]. {فَما فَوْقَها:} أكبر [2] منها مثل [3] الذباب والعنكبوت، وقيل [4]: فما فوقها في الصّغر. والفاء ([7] و) لإسقاط (إلى) أو العطف [5]. {فَأَمَّا:} يقتضي جوابا بالفاء كالشرط [6]، ولا عمل له، قال الله تعالى: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ} [الضحى:[9]]، {وَأَمّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ} [فصلت:[17]]. {أَنَّهُ الْحَقُّ:} أنّ المثل واجب كونه ووجوده [7]. {ماذا:} أيّ شيء [8]، وقيل [9]: ما الذي. و (ما) استفهام، و (ذا) إشارة إلى المراد [10]. {بِهذا:} "بذكر البعوضة والذباب" [11]. {مَثَلاً:} انتصب على القطع، فكأنّه قال: بهذا المثل، فلمّا قطعت الألف واللام انتصب [12]. وعند البصريين انتصب على الحال [13]، كقوله: {وَهذا بَعْلِي شَيْخاً} [هود:72]. قال الله: قل يا محمّد: {يُضِلُّ:} يخذل ويهلك [14] {بِهِ:} بالمثل [15]. والإضلال هو الإيقاع في الضلالة [16] على وجه التمكين والتقوية والمدّ في ما يستلهوا [17] به، على قضية العلم والتقدير الأزليّ لا على معنى الإجبار والخداع. [1] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 21، وفهم القرآن 489، ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 103. [2] في ك وع: أكثر. [3] ساقطة من ك. وينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 20، وتفسير غريب القرآن 44، وتفسير القرآن الكريم 1/ 300. [4] ينظر: معاني القرآن للأخفش 1/ 215، وغريب القرآن وتفسيره 66، وتفسير الطبري 1/ 259. [5] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 22، وتفسير الطبري 1/ 260، والقرطبي 1/ 243. [6] ينظر: الكشاف 1/ 117، والبيان في غريب إعراب القرآن 1/ 66، والتفسير الكبير 2/ 136. [7] في ع: وجوده، والواو ساقطة. [8] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 105، ومشكل إعراب القرآن 1/ 84، والمحرر الوجيز 1/ 111. [9] ينظر: معاني القرآن للأخفش 1/ 215 - 216، ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 105، ومشكل إعراب القرآن 1/ 84. [10] في ب: المرء، وهو خطأ. وينظر: البحر المحيط 1/ 262. [11] تفسير القرآن الكريم 1/ 301. [12] ينظر: تفسير البغوي 1/ 59، والمجيد (ط ليبيا) 175، والبحر المحيط 1/ 269. [13] ينظر: مشكل إعراب القرآن 1/ 84، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 114، والبيان في غريب إعراب القرآن 1/ 67. [14] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 302، ومجمع البيان 1/ 137، وتفسير القرطبي 1/ 244 و 245. [15] ينظر: تفسير الطبري 1/ 261، وتفسير القرآن الكريم 1/ 302، والبحر المحيط 1/ 270. [16] في ع: والضلالة، بدل (في الضلالة). [17] في ك: يستهلوا، ولعلها: يستلهون. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
www.eShia.ir