|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 367 | ||||
|
{فَلَهُ ما سَلَفَ:} أي: ما سبق حالة الحظر [1]. {وَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ:} إن شاء عفا عنه ما ارتكب من الشيء المكروه في العقول بغير إباحة في الشرع [2]. والدليل على كراهته في العقل أنّه يؤدّي إلى قطع الرّحم والأخوّة [3]، ويذمّ فاعله ولا يحمد. 276 - {يَمْحَقُ اللهُ:} المحق: النّقص، يعني: ذهاب البركة، ومنه محاق القمر [4]. {وَيُرْبِي:} يزيد {الصَّدَقاتِ} بالإثابة عليها [5]، جاء على التّجنيس [6] كقوله: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا} [النّساء:136]. وقوله: {كُلَّ كَفّارٍ أَثِيمٍ:} في العائد [7] على أكل الرّبا مستحلاّ له [8]. 277 - {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا:} عارضة، وإنّما اقتضى الحثّ على دفع الصدقة وترك الرّبا بالتّرغيب في ثواب الطاعة [9]. 278 - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللهَ:} نزلت في عبّاس وعثمان وخالد قد أسلفوا وأمروا بتركه [10]. والأظهر أنّها نزلت في مسعود وخبيب وعبد ياليل [11] وربيعة بن عمرو بن عمير الثّقفيّ، كانوا يداينون بني المغيرة بن عبد الله المخزوميّ وغيرهم من قريش، وكانوا قد أسلموا على أنّ كلّ ربا عليهم فهو موضوع وكلّ ربا لهم [12] فهو غير موضوع، وكان صلّى الله عليه وسلّم أمر بأن [13] يكتب لهم أنّ لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين، وكان فعله [14] هذا دفعا لهم وحسن نظر في شأنهم من غير خيانة ولا غدر [15]. كما روي أنّ رجلا أسلم على أن لا يصلّي [1] ينظر: تفسير الطبري 3/ 143، وتفسير القرآن الكريم 1/ 726، وتفسير البغوي 1/ 263. [2] ينظر: زاد المسير 1/ 286، وتفسير القرطبي 3/ 361، والبحر المحيط 2/ 349. [3] في ب: والآخرة، وبعدها: (ويذم فاعله) مكررة في ك. [4] ينظر: النكت والعيون 1/ 290، والوجيز 1/ 192، والمحرر الوجيز 1/ 373. [5] ينظر: النكت والعيون 1/ 291، وتفسير البغوي 1/ 264، والكشاف 1/ 321. [6] وهو"أن يتّفق اللّفظان ويختلف أو يتقارب المعنيان"، الخصائص 2/ 48، وينظر: المثل السائر 1/ 241. [7] في ك: العارض، وبعدها: استحلاله، بدل (مستحلا له). [8] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 727، والوجيز 1/ 192، ومجمع البيان 2/ 208 - 209. [9] في ك: الطاعات. وينظر: تفسير الطبري 3/ 145 - 146، والبحر المحيط 2/ 350. [10] ينظر: تفسير البغوي 1/ 264، وزاد المسير 1/ 287، والبحر المحيط 2/ 350 - 351. [11] في ع: يابيل. [12] (فهو موضوع. . . لهم) ساقطة من ب. [13] في ك: أن. [14] في ع: فعلهم، والميم مقحمة. [15] في ك وب: عذر. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 367 | ||||
|
www.eShia.ir