|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 384 | ||||
|
[15] - {قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ:} طلب الإصغاء من المستمعين، وليس باستئذان، وكذلك قوله: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ} [المائدة:60]، {أَفَأُنَبِّئُكُمْ} [الحجّ:72]. {جَنّاتٌ:} رفع على الابتداء عند البصريّين [1]، وعلى أنّه خبر اللام عند الكوفيّين [2]. وأجاز البصريّون: (جنّات) على الجرّ بدلا عن لفظة {بِخَيْرٍ} [3]، وعلى النّصب بدلا من (خير) [4] محمولا على محلّه دون لفظه [5]، ولم يجز الفرّاء لمكان [6] الفاصل. وإنّما كان المعاد خيرا [7] من المعاد لمعان [8] أحدها: الأمن من زوال النّعمة [9]. 17 - {بِالْأَسْحارِ:} جمع سحر، كأسفار وسفر، والسّحر [10] أوان انفلاق الصّبح [11]. وإنّما خصّ ذلك الوقت بالدّعاء؛ لأنّ اليقظة في ذلك الوقت أحمز [12] على النفس، وأخلص لوجه الله تعالى، ولأنّ القائمين بالليل يفرغون عن الصّلاة تلك الساعة، فيشغلون بالدّعاء والاستغفار كما أخبر الله تعالى: {كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} (18) [الذّاريات:17 - 18] [13]. 18 - {قائِماً:} نصب على القطع، وتقديره: شهد الله (63 و) القائم بالقسط [14]. وقيامه بالقسط [15] إقامة القسط في العالم بين العقلاء، كما يقال: فلان قائم بالحوائج. ويحتمل أن يكون القسط صفة من اسمه المقسط، فيكون عبارة عن قيامه مقسطا [16]، وثبوته [1] ينظر: إعراب القرآن 1/ 361، ومشكل إعراب القرآن 1/ 151، والبيان في غريب إعراب القرآن 1/ 194. [2] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 195، وتفسير الطبري 3/ 280. [3] ينظر: إعراب القرآن 1/ 361، ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 384، ومشكل إعراب القرآن 1/ 151. وقرأ (جنّات) بالجرّ: يعقوب، ينظر: مختصر في شواذ القراءات 19، والمجيد 33 (تحقيق: د. عطية أحمد)، والبحر المحيط 2/ 417. [4] في الأصل وب: خبر. [5] ينظر: التبيان في إعراب القرآن 1/ 246، والمجيد 33 (تحقيق: د. عطية أحمد)، والبحر المحيط 2/ 417. [6] النسخ الثلاث: المكان. وينظر: معاني القرآن 1/ 195 - 198. [7] في الأصل وع وب: خبرا. [8] ساقطة من ب. [9] ينظر: تفسير البغوي 1/ 284 - 285. [10] في ك: والسفر. [11] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 416، ومجمع البيان 2/ 255، وزاد المسير 1/ 309. [12] في ك: أحسن. والحمازة: الشّدّة، وأحمز الأعمال: أمتنها، ينظر: القاموس المحيط 458 (حمز). [13] ينظر: الكشاف 1/ 343، والتفسير الكبير 7/ 202، والبحر المحيط 2/ 418 - 419. [14] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 200، وتفسير الطبري 3/ 285 - 286، وإعراب القرآن 1/ 362. [15] (وقيامه بالقسط) ساقطة من ع. [16] في ب: مسقطا، وهو تحريف. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 384 | ||||
|
www.eShia.ir