responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 480
في باب الإسلام والشّريعة والموالاة [1].
{فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ:} يفيد وقوف العبد [2] على إجازة المولى بخلاف العقد على الحرائر.
{مُحْصَناتٍ:} مزوّجات أو عفائف [3].
{غَيْرَ مُسافِحاتٍ:} زانيات [4].
{وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ:} أخلاّء [5]. وإنّما ذكره؛ لأنّ من [6] العرب من لا يعدّ السرّ [7] سفاحا.
{أُحْصِنَّ:} بفتح الهمزة: أسلمن، عن ابن مسعود وزرّ والشّعبيّ [8]، وهو يحتمل التّزوّج أيضا [9]. وبضمّ الهمزة إذا تزوّجن، عن ابن عبّاس ومجاهد [10]، وهو يحتمل أدخلن في الإسلام.
{فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ:} «زنين» [11].
{فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى [الْمُحْصَناتِ]} [12] الحرائر من الجلد [13]. وحكم جلد العبد مستفاد من فحوى الآية، وثبت بالإجماع [14].
{ذلِكَ:} أي: النّدب إلى نكاح الإماء والتّنبيه عليه [15].

[1] ينظر: معاني القرآن الكريم 2/ 63 - 64، وتفسير البغوي 1/ 416، ومجمع البيان 3/ 64.
[2] كذا، ولعل الصواب: العقد. وينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 170، والتفسير الكبير 10/ 61، وتفسير القرطبي 5/ 141 - 142.
[3] ينظر: تفسير غريب القرآن 124، وتفسير الطبري 5/ 28، وتفسير القرآن الكريم 2/ 300.
[4] ينظر: تفسير غريب القرآن 124، وتفسير الطبري 5/ 28، وتفسير القرآن الكريم 2/ 300.
[5] تفسير مجاهد 1/ 152، والطبري 5/ 28، وتفسير القرآن الكريم 2/ 300.
[6] ساقطة من ب.
[7] في ب: السفر. وينظر: تفسير الطبري 5/ 28، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 170 - 171، وتفسير البغوي 1/ 416.
[8] ينظر: تفسير الطبري 5/ 32 - 33، ومعاني القرآن الكريم 2/ 65، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 171. وقرأ بفتح الهمزة، أي: أحصنّ: حمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم، ينظر: إعراب القراءات السبع وعللها 1/ 132، والعنوان 84، وغاية الاختصار 2/ 462.
[9] ينظر: تفسير البغوي 1/ 416.
[10] ينظر: تفسير الطبري 5/ 33 - 34، ومعاني القرآن الكريم 2/ 65، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 171.
[11] تفسير غريب القرآن 124، وتفسير الطبري 5/ 34، ومجمع البيان 3/ 64.
[12] من ب.
[13] ينظر: تفسير الطبري 5/ 34، ومعاني القرآن الكريم 2/ 66 - 67، وتفسير القرآن الكريم 2/ 301.
[14] ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 301 - 302.
[15] في الأصل: علمه. وينظر: تفسير الطبري 5/ 35، وتفسير القرآن الكريم 2/ 302، وزاد المسير 2/ 111.
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 480
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست