|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 706 | ||||
|
{يَأْخُذُونَ:} على إظهار ما في الكتاب وكتمانه منافع هذا الزمان {الْأَدْنى} رشوة [1]. {سَيُغْفَرُ:} أي: يغفر لنا أخذ هذه الرشوة الواحدة، وهم مصرّون وفي عزمهم أنّه إن {يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ،} وهذا القول منهم كفر وافتراء على الله تعالى وتألّ عليه؛ لأنّ الله تعالى لم يعد ولم يوجب لمصرّ [2] على الصّغيرة مغفرة فكيف لمصرّ على الكبيرة [3]. {وَدَرَسُوا ما فِيهِ:} قيل: مستأنف، والواو لعطف جملة على جملة [4]، (126 ظ) كقوله: {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى [6]} [الضّحى:[6]]، أي: وجدك يتيما وضالا وعائلا [5] فآوى وهدى وأغنى. 170 - {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ:} عطف على {(الَّذِينَ)} في الآية المتقدّمة، ويجوز أن يكون مبتدأ، وخبره: نوفّيهم أجورهم، مضمرا بدليل المظهر [6]، وقيل: خبره: {إِنّا لا نُضِيعُ أَجْرَ} على اعتبار أنّ {(الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ)} و {الْمُصْلِحِينَ} شيء واحد [7]. 171 - {نَتَقْنَا:} النّتق: رفع المظل على ما تحته [8]، في حديث علي: البيت المعمور نتاق الكعبة من فوقها [9]، ومنه نتق السّقاء وهو أن يرفعه فينفضه [10]، ومنه المرأة النّاتق وهي كثيرة الولد [11]؛ لأنّها كالمظلة على أولادها، وفي الحديث: (عليكم بالأبكار فإنّهنّ أطيب أفواها وأنتق أرحاما) [12]. 172 - {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ:} عن أبي العالية [13] عن أبيّ بن كعب قال: جمعهم يومئذ جميعا ما هو كائن منه إلى يوم القيامة، فجعلهم أزواجا [14] في صورهم، ثمّ استنطقهم وأخذ عليهم [1] ينظر: تفسير البغوي 2/ 210. [2] في ب: بمصر، وكذا ترد قريبا. [3] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 388، وتفسير البغوي 2/ 210. [4] ينظر: مجمع البيان 4/ 388، وزاد المسير 3/ 191. [5] ليس في ك. [6] في نسخ التحقيق: المضمر، والسياق يقتضي ما أثبت. [7] ينظر: مجمع البيان 4/ 387، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 602، والبحر المحيط 4/ 416. [8] ينظر: تفسير البغوي 2/ 211. [9] ينظر: نوادر الأصول 4/ 189. [10] ينظر: تفسير غريب القرآن 174، ومعاني القرآن الكريم 3/ 101. [11] ينظر: معاني القرآن الكريم 3/ 101، ومجمع البيان 4/ 388 - 389، ولسان العرب 10/ 352 (نتق). [12] سنن ابن ماجه 1/ 598، والآحاد والمثاني 4/ 5، ومصباح الزجاجة 2/ 98. [13] (عن أبي العالية) ساقطة من ك. [14] كذا في النسخ الأربع، ولعل الصواب: أرواحا. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 706 | ||||
|
www.eShia.ir