|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الحكمة نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 444 | ||||
|
و (الإلحاف) الإلحاح لأنَّ السائِل إذا ألحَّ فقد جعل سؤاله لازمًا للمسؤول شاملًا إياه كاللحاف. {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ} نزلت في علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- كانت له أربعة [1] دراهم ليس له غيرها، فسأله سائل بالنهار فأعطاه درهمين، وسأله سائلٌ بالليل فأعطاه درهمين، وخرج من [2] ماله فأنزل الله ثناء عليه [3]، وقيل: نزلت في علف دواب المجاهدين [4]. وقوله: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا} الفضل [5] في المداينات وإنما نزلت على فضلِ الصدقات لأنه في الأموال، والربا [6] في اللغة عبارة عن الزيادة والنماء، وفي الشرع عبارة عن عقد فاسد بصفات معهودة، والأصل فيه حديث أبي سعيد الخدري: "الذهب ... " الخبر [7] تلقته الفقهاء بالقبول فدخل في حيِّز التواتر، وعلَّتها بقياس غيرها عليها التقدير مع الجنس؛ لأنَّ التقدير تعلق به الحكم كالجنس لا يقومون يوم القيامة. {يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ} والخبط باليدين كالذي [8] بالركبتين والرمح [1] في "ب": (أربع). [2] في "ب" "ي": (من). [3] ورد في أسباب النزول عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- من عدة وجوه كلها ضعيف لا يثبت منها شيء. - ما ذكره مقاتل في تفسيره (1/ 145) وعنه الواحدي وهو عن الكلبي. - ما ورد عن ابن أبي حاتم في تفسيره (2883) وأورده عبد الرزاق في تفسيره (37) وعنه الواحدي في "أسباب النزول" (86) كلهم من طريق عبد الوهاب بن مجاهد. [4] أخرجه ابن أبي حاتم (2880)، والطبراني في الكبير (17/ 188)، والواحدي في "أسباب النزول" (84) مرفوعًا ولا يصح سنده. [5] في "أ": (أفضل). [6] في "أ" "ي": (الربو). [7] حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أخرجه البخاري (2/ 31)، ومسلم (5/ 42)، ومالك (2/ 632)، والنسائي (2/ 222)، والبيهقي (5/ 278)، وأحمد (3/ 39) ولفظه: "الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح مثلًا بمثل، يدًا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي سواء". [8] في "أ" "ب" "ي": (كالذين). |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الحكمة نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 444 | ||||
|
www.eShia.ir