|
||||
| نام کتاب : تفسير العثيمين: الحجرات - الحديد نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 171 | ||||
|
النون مع أن (لا) ناهية؟ والجواب أن نقول: هذه النون ليست نون الإعراب، ولكنها نون الوقاية، فالفعل إذاً مجزوم، والنون للوقاية، والياء التي هي المفعول محذوفة، وفي قوله: {فلا يستعجلون} تهديد واضح أن هؤلاء سيأتيهم العذاب لا محالة، ولكن لا يستعجلون الله - عز وجل - لأن الله تعالى يملي للظالم ويمهله حتى إذا أخذه لم يفلته، كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته» [1] وتلا قوله تعالى: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} . {فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون} ويل: بمعنى الوعيد والعذاب، يعني أنه يتوعدهم - عز وجل - من هذا اليوم الذي يوعدون وهو يوم القيامة؛ لأنهم سيجدون ما أرسل إليهم حقًّا، وسيجدون الذل والعار {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه} . {ونحشر المجرمين يومئذ زرقاً} . فيكونون من بين هذا العالم - نسأل الله العافية - على هذا الوجه، ولهذا قال: {فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون} وسيكون هذا اليوم يوماً عسيراً عليهم، لأنهم كفرة والعياذ بالله. تم تفسير سورة الذاريات. [1] أخرجه البخاري، كتاب التفسير، باب قوله: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى} (4686) ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم الظلم (2583) . |
||||
| نام کتاب : تفسير العثيمين: الحجرات - الحديد نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 171 | ||||
|
www.eShia.ir