|
||||
| نام کتاب : تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز نویسنده : ابن عطية جلد : 1 صفحه : 5 | ||||
|
ب- نفس المراد بالكلام فإن كان الكلام طلبا كان تأويله نفس الفعل المطلوب. وإن كان خبرا كان تأويله نفس الشيء المخبر به، وبين هذا المعنى والذي قبله فرق ظاهر [1] .. ثانيا: عند الخلف: هو صرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل يقترن به [2] . الفرق بين التفسير والتأويل اختلف العلماء في بيان الفرق بين التفسير والتأويل: - فقد ذهب بعضهم إلى أن التفسير والتأويل بمعنى واحد. وهؤلاء يمثلهم أبو عبيدة وطائفة معه. - وقيل: التفسير أعم من التأويل، وأكثر ما يستعمل التفسير في الألفاظ، والتأويل في المعاني، كتأويل الرؤيا. والتأويل يستعمل أكثره في الكتب الإلهية. والتفسير يستعمل فيها وفي غيرها. وقيل غير ذلك [3] . والراجح: أن التفسير ما كان راجعا إلى الرواية، والتأويل: ما كان راجعا إلى الدراية، وذلك: لأن التفسير معناه: الكشف والبيان، والكشف عن مراد الله تعالى لا نجزم به إلا إذا ورد بطريق مأثور. والتأويل: ملحوظ فيه ترجيح أحد احتمالات اللفظ بالدليل، والترجيح يعتمد على الاجتهاد [4] . أقسام التفسير «5» أولا: التفسير بالمأثور.. أي المنقول، ويشمل: 1- تفسير القرآن بالقرآن. 2- تفسير الرسول للقرآن. 3- تفسير الصحابة للقرآن. 4- تفسير التابعين للقرآن. ولنعرّف كلّ نوع من هذه الأنواع. 1- تفسير القرآن بالقرآن اشتمل القرآن الكريم على الإيجاز والإطناب، وعلى الإجمال والتبيين، وعلى الإطلاق والتقييد، وعلى العموم والخصوص. [1] راجع: التفسير والمفسرون 1/ 19، ورقائق التفسير لابن تيمية 1/ 144. [2] راجع التفسير والمفسرون 1/ 20. [3] راجع: الإتقان 2/ 173، رقائق التفسير 1/ 141 وما بعدها، تفسير البغوي 1/ 18، مقدمة التفسير للراغب ص 402- 403، التفسير والمفسرون 1/ 20 وما بعدها. [4] التفسير والمفسرون (بتصرف وإيجاز) ص 23. (5) ينقسم التفسير إلى أقسام متعددة باعتبارات مختلفة ... ولكننا نقصد هنا التقسيم من حيث الاتجاه العلمي ومصدر التفسير.. |
||||
| نام کتاب : تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز نویسنده : ابن عطية جلد : 1 صفحه : 5 | ||||
|
www.eShia.ir