|
||||
| نام کتاب : تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} نویسنده : عبد العزيز بن صالح العبيد جلد : 1 صفحه : 104 | ||||
|
المبحث الثالث: تعريف المباشرة المباشرة لغة: مأخوذة من باشر يباشر مباشرة وبشارا يقال باشر الرجل المرأة إذا جامعها أو أفضى ببشرته إلى بشرتها أو لامسها وذلك لتلاقي البشرتين [1] . معنى المباشرة في الآية: المباشرة في هذه الآية الكريمة تطلق على معنيين: الأول: الجماع وهذا المعنى جاء تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما حيث قال: ((الدخول، والتغشي، والإفضاء، والمباشرة، والرفث، واللمس، هذا هو الجماع غير أن الله حيي كريم يكني بما شاء عمّا شاء)) [2] . الثاني: المباشرة بشهوة دون الفرج كما قالت عائشة رضي الله عنها: «كانت إحدانا إذا كانت حائضًا أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتزر ثم يباشرها. قالت عائشة: وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه» [3] . فهذه المبشارة دون الفرج، لأنه صلى الله عليه وسلم يأمرها بالاتزار ولأنها حائض والحائض لا يجوز جماعها. ومن هنا يتبين لنا أن هذا العمل - المباشرة دون الفرج - داخل في عموم [1] انظر معجم مقاييس اللغة 1/251 والقاموس المحيط 1/386-387 ولسان العرب 4/60-61. [2] أخرجه عبد الرزاق في المصنف 6/277 وصحح الحافظ إسناده في فتح الباري 8/272. [3] أخرجه البخاري 1/78 ومسلم 1/242. |
||||
| نام کتاب : تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} نویسنده : عبد العزيز بن صالح العبيد جلد : 1 صفحه : 104 | ||||
|
www.eShia.ir