|
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
أحمد [1]، وروي عن إسحاق [2]، وأبي عبيد [3]، وأبي ثور [4]، ومحمد ابن كعب القرظي، والزهري [5]، وعطاء [6]، وغيرهم [7]. واستدلوا لهذا القول بأدلة منها: 1 - إثباتها في المصاحف مع الفاتحة، وعدها من آياتها. 2 - ما جاء عن أم سلمة - رضي الله عنها - أنها سُئلت عن قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: «كان يقطع قراءته آية آية، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم» [8]. ووجه استدلالهم من هذا الحديث: أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قرأ البسملة مع الفاتحة، قالوا: فدل هذا على أنها آية منها. والجواب من هذا: أنه لا يلزم من قراءتها مع الفاتحة أن تكون منها، إذ لو لزم هذا للزم أن [1] انظر «التحقيق» 1: 292، «زاد المسير» 1: 7، «المغني» 2: 151، «مجموع الفتاوى» 22: 435، 442. [2] انظر «الاستذكار» 2: 176، «المغني» 2: 151. [3] انظر «الاستذكار» 2: 176، «المغني» 2: 151، «مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية» 22: 434، 440. [4] أخرجه ابن عبد البر في «الاستذكار» 2: 176. [5] أخرجه عنهما أبو عبيد في «فضائل القرآن» ص 114 - 115. [6] انظر «الاستذكار» 2: 176. [7] انظر «مجموع الفتاوى» 22: 351. [8] أخرجه أبو داود - في الحروف = الباب الأول- حديث 4001، وأحمد 6: 302، والدارقطني في الصلاة - وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم، والجهر بها 1: حديث 37 وقال: «إسناده صحيح وكلهم ثقات»، وصححه الألباني في «صحيح سنن أبي داود» حديث 2927. |
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
www.eShia.ir