|
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 37 | ||||
|
مسعور. مأخوذ من الرجم: وهو الرمي بفعل أو قول [1]. فمن الرجم بالفعل: الرجم والرمي بالحجارة. قال ابن فارس [2]: الراء والجيم والميم، أصل واحد، يرجع إلى وجه واحد، وهو الرمي بالحجارة. ومن الرجم بالقول قوله - تعالى {رَجْمًا بِالْغَيْبِ} [3]، أي قولًا بالظن. وقوله- تعالى - عن آزر أنه قال لإبراهيم - عليه السلام - {لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا} [4] أي لأرمينك بسيء القول. قال المرقش الأصغر ([5]): وإني وإن كلت قلوصي لراجمٌ ... بها وبنفسي يا فطيم المراجم ومنه القذف بالزنى، فإنه رجم ورمي بالقول. والشيطان مرجوم بالفعل والقول: أي فعلًا وقولًا، حسًا ومعنى. فهو مرجوم فعلًا وحسًا بإخراجه من الجنة وطرده عنها، وعن الملأ الأعلى وبإهباطه من السموات إلى الأرض [6]. [1] انظر «تفسير الطبري» 112:1. [2] «مقاييس اللغة» مادة «رجم»، وانظر «لسان العرب» نفس المادة. [3] سورة الكهف، الآية: 22. [4] سورة مريم، الآية: 46. [5] المفضليات ص246، المفضلية (56). [6] انظر «تفسير الطبري» 112:1، ومادة «رجم» في «المفردات في غريب القرآن»، «لسان العرب»، وانظر «تفسير ابن كثير» 34:1. |
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 37 | ||||
|
www.eShia.ir