|
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 436 | ||||
|
ولهذا ذهب جمهور أهل العلم إلى مشروعية قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة، وهذا هو الصحيح للأدلة السابقة لكنهم اختلفوا في حكم قراءتها فمنهم من استدل بهذه الأحاديث على الوجوب وهو قول كثير من أهل العلم، منهم الشافعي [1] وأحمد [2] وإسحاق [3] ذهبوا إلى أن قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة واجبة، بل قال بعضهم: بأنها ركن. وذهب بعض أهل العلم إلى أنها مستحبة فقط وقالوا: الأدلة السابقة تدل على الاستحباب فقط. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية [4]: «وهذا الصواب». وقد ذهب بعض العلماء إلى أن قراءة الفاتحة لا تشرع في صلاة الجنازة منهم أبو حنيفة [5] ومالك [6] والثوري والأوزاعي [7]. وقد روي هذا عن ابن عمر وأبي هريرة [8]. [1] انظر: «الأم» 1: 270، «المهذب» 1: 140. [2] انظر: «مسائل الإمام احمد» رواية ابنه عبد الله ص 138 فقرة 513، «المغني» 3: 410 - 411، «الكافي» 1: 260. [3] انظر: «المغني» 3: 411. [4] في «مجموع الفتاوى» 22: 274. [5] انظر: «شرح معاني الآثار» 1: 501، «فتح القدير» لابن الهمام 2: 112، 113. [6] انظر: «المدونة» 1: 174. [7] انظر: «المغني» 3: 411. [8] أخرجه عنهما مالك في «الموطأ» 535 - 537. |
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 436 | ||||
|
www.eShia.ir