|
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
لله در الغانيات المده ... سبحان واسترجعن من تألهي أي من تعبدي وطلبي لله بعملي [1]. وأصله «إله» حذفت منه الهمزة، وعوض منها حرف التعريف [2]. ونظيره «الناس»، أصله «أناس». قال الشاعر: إن المنايا يطلـ ... ـن على الأناس الآمنينا (3) واختار سيبويه أن أصله «لاه»، فدخلت الألف واللازم للتعظيم [4]. وأنشدوا قول ذي الإصبع العدواني ([5]): لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب ... عني ولا أنت دياني فتخزوني قال الزمخشري [6]: «الإله من أسماء الأجناس، اسم يقع على كل معبود بحق أو باطل، ثم غلب على المعبود بحق، أما «الله» بحذف الهمزة، فيختص بالمعبود بالحق لم يطلق على غيره». [1] انظر «تفسير الطبري» 1: 123، «المحرر الوجيز» 1: 57، «تفسير ابن كثير» 1: 57. [2] انظر «اشتقاق أسماء الله الحسنى» للزجاجي ص26 - 42، «الناسخ والمنسوخ» لأبي جعفر النحاس 2: 433، «مشكل إعراب القرآن» 1: 66 - 67، «الكشاف» 1: 6، «الجامع لأحكام القرآن» 1: 102، «الدر المصون» 1: 23 - 29، «أنوار التنزيل» 1: 6، «تفسير ابن كثير» 1: 40، «تيسير العزيز الحميد» ص28 - 29. (3) البيت لذي جرن الحميري، انظر «اشتقاق أسماء الله الحسنى» ص32، وانظر «الكشاف» 1: 6. [4] انظر «الكتاب» 2: 185، 3: 498. [5] انظر «اشتقاق أسماء الله الحسنى» ص34، «المفضليات» 160، «مجالس العلماء» 71، «أمالي القالي» 1: 255، «الجامع لأحكام القرآن» 1: 102، «تفسير ابن كثير» 1: 40. [6] في «تفسيره» 1: 6. |
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
www.eShia.ir