|
||||
| نام کتاب : التفسير الموضوعي 2 نویسنده : جامعة المدينة العالمية جلد : 1 صفحه : 263 | ||||
|
أَوَّابٌ} (ص: 17) وقول الله في سليمان -عليه السلام-: {وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} (ص: 30) وفي أيوب -عليه السلام-: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ} (ص: 41) كما يقول ربنا: {وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ} (ص: 45) وهذا رسول الله كما قلنا يقول الله فيه: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} (الإسراء: 1) ويقول: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ} (الكهف: 1) ويقول: {وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا} (الجن: 19) ويقول ربنا: {قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} (الزخرف: 81). فالخضر عبد من عباد الله كهؤلاء الأنبياء، وهذا لا يتنافى مع القول بأنه نبي أو بأنه رسول. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم. |
||||
| نام کتاب : التفسير الموضوعي 2 نویسنده : جامعة المدينة العالمية جلد : 1 صفحه : 263 | ||||
|
www.eShia.ir