|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 157 | ||||
|
الفطام [أو ليرضى] [1] بما لا يعلمه الآخر. والتشاور: ليكون التراضي عن تفكر فلا تضرّ [2] الرضيع. فسبحانه وبحمده يؤدّب الكبير ولا [يهمل] [3] الصّغير. تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ: أي: لأولادكم [4] إذا أرادت الأمّ أن تتزوج وحذفت اللام، لأن الاسترضاع لا يكون إلّا للأولاد. 235 لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا: لا تشاوروهنّ بالنكاح، أو لا تنكحوهن سرا [5] . [1] عن نسخة «ج» . [.....] [2] في «ج» : يردّ. [3] في الأصل: «يمهل» ، والمثبت في النّص من «ك» ، ومن وضح البرهان للمؤلف. [4] هذا قول الزجاج في معانيه: 1/ 314، ونسبه إليه- أيضا- النحاس في معانيه: 1/ 221، والقرطبي في تفسيره: 3/ 172. قال النحاس في إعراب القرآن: 1/ 317: «التقدير في العربية: وإن أردتم أن تسترضعوا أجنبية لأولادكم وحذفت اللام لأنه يتعدى إلى مفعولين أحدهما بحرف ... » . وانظر البحر المحيط: 2/ 218، والدر المصون: (2/ 473، 474) . [5] وهو قول عبد الرحمن بن زيد. أخرجه الطبريّ في تفسيره: 5/ 110، ونقله الماوردي في تفسيره: 1/ 254، والبغوي في تفسيره: 1/ 216، وابن الجوزي في زاد المسير: 1/ 278، والقرطبي في تفسيره: 3/ 191 عن ابن زيد أيضا. قال النحاس في معانيه: 1/ 228: «ولا يكون السرّ النكاح الصحيح، لأنه لا يكون إلّا بولي وشاهدين، وهذا علانية» . وقال الفخر الرازي في تفسيره: 6/ 142: «السر ضد الجهر والإعلان، فيحتمل أن يكون السر هاهنا صفة المواعدة على شيء: ولا تواعدوهن مواعدة سرية. ويحتمل أن يكون صفة للموعود به على معنى: ولا توعدوهن بالشيء الذي يكون موصوفا بوصف كونه سرا ... » . |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 157 | ||||
|
www.eShia.ir