|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 166 | ||||
|
فعلوت [1] من الطّغيان قلبت لام طغووت إلى موضع العين وانقلبت ألفا [2] . والعروة الوثقى: الإيمان [3] ، شبه المعنى بالصورة المحسوسة مجازا. 258 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ: «إلى» هنا للتعجب لأنها للنهاية فالمعنى: هل انتهت رؤيتك إلى من هذه صفته ليدلّ على بعد وقوع مثله. فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ: ليس بانتقال [4] ، ولكن لمّا عاند نمروذ حجة الإحياء بتخلية واحد وقتل آخر، كلّمه من وجه لا يعاند، وكانوا أصحاب تنجيم، وحركة الكواكب من المغرب إلى المشرق معلومة لهم، والحركة الشرقية المحسوسة [لنا] [5] قسريّة كتحريك الماء النّمل على الرّحى [6] إلى غير جهة حركة النّمل فقال: إنّ ربي يحرّك الشمس قسرا على [1] في «ج» : فلعوت. [2] ينظر تفسير الطبري: 5/ 419، وتفسير الفخر الرازي: 7/ 16، والدر المصون: 2/ 548. [3] أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 5/ 421، وابن أبي حاتم في تفسيره: 1000 (سورة البقرة) عن مجاهد. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 2/ 23، وزاد نسبته إلى سفيان وعبد بن حميد عن مجاهد أيضا. [4] أي ليس بانتقال من دليل إلى آخر. ينظر تفسير الفخر الرازي: 7/ 26، وعصمة الأنبياء له: (60- 62) . [5] في الأصل: «لها» والمثبت في النص عن «ج» . [6] الرّحى: الأداة التي بطحن بها. النهاية: 2/ 211، واللسان: 14/ 312 (رحا) . |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 166 | ||||
|
www.eShia.ir