|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 253 | ||||
|
95 غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ: رفع على الصّفة للقاعدين» ، أو هو استثناء [2] وتقديره: إلّا أولوا الضّرر فإنّهم يساوونهم. ومن نصبه [3] جعله حالا، أي: لا يساوونهم في حال صحتهم كقولك: جاءني زيد غير مريض، أي: صحيحا [4] . 98 وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا: أي: إلى دار الهجرة [5] . 100 مُراغَماً: متّسعا لهجرته، أي: موضع المراغمة [6] كالمزاحم (1) قال الفراء في معاني القرآن: 1/ 283: «وقد ذكر أن «غير» نزلت بعد أن ذكر فضل المجاهد على القاعد، فكان الوجه فيه الاستثناء والنصب ... إلا أن اقتران «غير» بالقاعدين يكاد يوجب الرفع لأن الاستثناء ينبغي أن يكون بعد التمام. فتقول في الكلام: لا يستوي المحسنون والمسيئون إلا فلانا وفلانا» . وقراءة الرفع لابن كثير، وأبي عمرو، وحمزة، وعاصم. ينظر السبعة لابن مجاهد: 237، والحجة لأبي علي الفارسي: 3/ 178، والكشف لمكي: 1/ 396، والبحر المحيط: 3/ 330، والدر المصون: 4/ 76. [2] ذكره الزجاج في معاني القرآن: (2/ 92، 93) ، ونص كلامه: «ويجوز أن يكون «غير» رفعا على جهة الاستثناء. المعنى: لا يستوي القاعدون والمجاهدون إلا أولو الضرر، فإنهم يساوون المجاهدين لأن الذي أقعدهم عن الجهاد الضرر ... » . [3] وهي قراءة نافع، والكسائي، وابن عامر. كما في السبعة لابن مجاهد: 237، والتبصرة لمكي: 184. [4] عن معاني القرآن للزجاج: 2/ 93. وانظر معاني القرآن للفراء: 1/ 284، ومعاني القرآن للنحاس: 2/ 171، ومشكل إعراب القرآن لمكي: 1/ 206، والتبيان للعكبري: 1/ 383، والدر المصون: 4/ 76. [5] أخرج الطبري في تفسيره: 9/ 111 نحو هذا القول عن عكرمة، ومجاهد، والسدي، وكذا أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره: (1541- 1543) . ونقله ابن الجوزي في زاد المسير: 2/ 179 عن ابن عباس، وعكرمة، ومجاهد. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 2/ 649 وزاد نسبته إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر عن عكرمة. [6] مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 138، وقال ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: 134: «المراغم والمهاجر واحد. تقول: راغمت وهاجرت قومي. وأصله أن الرجل كان إذا أسلم خرج عن قومه مراغما لهم. أي مغاضبا ... وانظر معاني القرآن للزجاج: 2/ 96، ومعاني القرآن للنحاس: (2/ 174، 175) ، وتفسير المشكل لمكي: 147. |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 253 | ||||
|
www.eShia.ir